#四行观[超话]#
当你坐在地板或椅子上禅修时，那是一种很单纯的状态，没有任何神秘的意涵。在这里，坐在大地上，如此理所当然。
身体上觉察到自己在禅坐，心理上也觉知包括白日梦世界在内的所有心理状态。一旦决定要禅修，就必须全心全意投入，其中当然也包括心理的层面。你的思绪或许游走于全球各大洲，飘到阿拉斯加、墨西哥、温哥华或纽约市等地，然而事实上你是在这里。
心理上要能处于当下，或许是个大课题；但在身体上你安处于身躯之内则会有所帮助。

禅坐时不应该怀有计划，它应具有意义，但不要小题大作，只要单纯地坐在地板或椅子上就好。如果怀疑自己是否坐姿良好，就可能会直身僵坐，取而代之的，你只要坐着，非常单纯又直接地坐着。如果期待着什么事情发生，这里的问题即是定向于未来；若是以当下为定位，那么只要去做就对了。这是对待生命一种非常直接了当的方式，率直又实际。其中没有浪漫的成分，只有当下的喜悦。

你觉得自己人在那里，呼吸着、坐着，感觉到自己的头、肩膀和手臂。毋须透过特定的程序或方案来增强觉知，让它维持极为单纯的状态，几乎有一种无所谓的特质，但那既非轻浮、也非不用心，而是一种宽松的正面体验，对于自己所做的不妄加思考。只要坐在那里禅修就好。

——邱阳创巴仁波切《动中正念——透过禅修和日常觉知与自己为友》