端午习俗源头这事，历来说法种种。
甚至南梁宗懔《荆楚岁时记》认为，不关屈原，而是伍子胥：
“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”
闻一多先生也曾认为端午初起于吴越间，后来流传各地。

争屈原还是伍子胥，研讨一大堆规矩，我没什么兴趣。只觉得：
源头不一，但不妨碍屈原与伍子胥都是受冤沉江的忠臣，得人心敬服；历来端午节，大家竞渡、角黍（粽子）、避疫禳毒的习俗，也是实的。
许多节日都是如此：
最初有其源头与习俗，然后时移世易，不断延伸出新的。这过程中，许多习惯，久了，大家也就默认成了规矩。
然而其实没太必要：
毕竟节日再古老悠长，终究是人过的，凝聚着人的情感与愿望。
节日终究是让人欢庆与纪念的，并不适合拿来立规矩。
毕竟，“大过节的”。