《月令采奇》里的五月初五📝

初五日，玄天上帝午时下降。温元帅生日，万回和尚生日，曰端午节、端阳节、天宁节、地腊节、沐兰节。午时曰天中节。

此日刻菖蒲为小人，或为葫芦形带于身，为艾虎悬于门，以禳毒气。

以五色丝结合劝索系臂，以辟兵及鬼，曰长生缕、续命缕、辟兵缯、五色缕，又名条达百索。

织组杂物，以相赠遗，及日月星辰鸟兽之状。文绣金缕帖画，贡献所尊。

《抱朴子》曰：五日作赤灵符着心前，谓之辟兵符。

食益智粽，其粽名甚多，形制不一，有角棕锥粽、茭粽、筒粽、秤锤粽、平进粽、菜粽、角黍粽、九子粽。

又曰：角黍，盖取阴阳尚包褁而未分之象也。又有滴粉团、干团、水团、白团之异。

京师以端午为解粽节。

《荆楚岁时记》：以艾结人形，悬于门户，以辟邪气。常念“游光厉鬼”四字，则邪鬼辟。

此日为竞渡戏，谓屈原沉汨罗，人伤之，并以舟楫拯之。其舟曰飞凫，曰水马，曰水车，竞渡是其遗俗。

又云：曹旴女曹娥，父能弦歌，为巫。安帝二年五日，于县江泝涛迎波神溺死，不得尸骸。娥年十四，缘江号哭，昼夜不绝声。七日，投江，上不下见父尸而死，人皆以舟救。

《太平御览》曰：五日忌盖屋。《风俗通》云：五月盖屋，令人头秃。

又不宜曝床席荐。《异苑》曰：新野庾实于五日曝席，忽见一小儿死于席上，俄失所在。其后实子亦亡，遂以为忌。

《便民图》曰：五日祀五瘟，不用腥，并揭门符，能祛邪。

《杨公忌》曰：五日不宜问疾，亦不宜见一切血物。

《家塾事亲》曰：五日五更时，使人堂中向空扇，一人问云：“扇甚么？”荅云：“扇蚊子。”凡七问七荅乃巳，则一夏无蚊。

五日用熨斗烧一枣，置床下，辟狗蚤。

五日午时，以朱砂写“荼”字，倒帖，蛇蝎不敢近。

《便民图》曰：五日书“仪方”二字，倒帖柱脚上，辟蛇虫。又于午时望太阳写“白”字，倒帖于四处柱上，则无蝇。

此日天神朝玉帝。

《时序杂录》云：幼男女皆悬臂符，妇人插钗头符，饮菖蒲酒为节，谓能辟瘟。

汉《礼仪志》云：五日朱索系桃柳印为门户饰，以止恶气。

《千金方》曰：五日日未出时，取向东桃枝，刻作三寸木人，着衣带中，令人不忘。又此日取鳖爪骨着衣领中，令人不忘。

《法天生意》云：此月戌日或子日，取引东桃枝二寸枕之，亦验。

《琐碎录》曰：午时将灯草浸油，望太阳嘱曰：“天上金鸡吃蚊子脑髓”，念七遍，吸太阳气，嘘灯照蚊，蚊尽去。

《岁时杂记》：端午，都人画张天师像以卖。又为泥塑像，以艾为须，以蒜为拳，置门上以辟邪。

苏子由帖子云：大医争献天师像，瑞露常萦尧母门。

《续齐谐记》：屈原五日投汨罗死，楚人哀之，每至此日，以竹筒贮米，投水祭之。至建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君尝见祭甚善，但所遗苦为龙蛇所窃，今若有遗，可以栋树叶塞其上，仍以五彩丝缚之，此二物蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及栋叶，皆汨罗遗风。

此月初五日，宋徽宗生，孟尝君生，萧史生，王凤生，胡广生，晋将军王镇恶生，文学则崔信明生，孝子则纪迈生，王绰生，张嘉生，田特生。

《大明会典》：国朝之制，文武官军校等在京者，端午赐衣服。升朝官，每岁端午赐时衣服。夏至日，皇帝祭皇地袛于方泽，配以太祖，上躬行三献。其从祀五岳、五镇、基运、翊圣、神烈、天寿、纯德、诸山、四海、四渎、诸水，诸侍臣分献。端午节，文武百官俱赐扇，并五彩寿丝缕。若大臣经筵官，或别赐扇，及彩丝绦艾虎诸物，各以品级为等。