数典忘祖
鲁昭公十五年(公元前527年)，晋国大夫籍谈到洛阳参加周王室穆后的葬礼，葬礼完毕，举行酒筵款得来宾，周景王说：“诸侯国都有礼器贡献给王室，只有晋国没有，这是为什么？”
籍谈回答：“诸侯受封，从王室那里都接受了明德的礼器，所以能够进献礼器。晋国的位置处于深山之中，晋国与戎狄为邻，礼拜戎狄还不够，那里还会有多余的礼器进献？”
周景王说：“叔氏难道忘记了吗！你的叔父唐叔，是成王的同母兄弟，难道会分不到礼器？你的高祖从前曾经掌管过晋国典籍，作为大臣，以职务“籍”作为姓氏。你是掌管典籍的后人，怎么会不知道这些事情？”籍谈答不上来。
客人退去后，周景王说：“籍父要绝后了吗！数典忘祖。”
籍谈返回后，就此事向叔向询问。
叔向回答：“周景王会不得善终！我听人说，人有所好，会为喜欢的东西而丧命。现在天子在办丧事时，竟然向诸侯国求取礼器，恐怕要死在丧事上，这不是善终，天子一年之内遇上二个服三年的大丧，在招待参加丧礼的宾客时，还不忘记要求宾客进献礼器，这样做真地是太过分了。三年大丧，即使是贵人，在服丧时还要谨慎，这是礼制要求的。天子即使不用服三年的丧，欣赏礼乐也太早了点儿。礼制，是天子约束自己和治理天下的大法；天子的一举一动，均要遵守礼制，违背了二个礼法，太漠视大法了。据此还要引经据典，典籍是用来记录礼仪的。忘记了礼仪，却喋喋不休于典籍，有什么用！”