【传严法师开示摘录】000004（2015.12.20-12.31）

虚云师讲修楞严先大量读，慢慢通了义，开了慧。

明理好修法，解似眼睛，行如双足。

参究经典如磨，磨才有味，成自己的，究竟。

楞严经云:根尘同源，即身心与外界皆来自无明，又同归生灭、生与死，于更迭中唯有业力、善恶影响因缘相随！不要等福德滑至底线、身心煎熬、三恶道逼迫就范，再回头，为时已晚。

信净土确实是福徳、智慧、因缘具足，捷径佛接引！看看阿弥陀经末，释迦牟尼本师讲自己在娑婆修行、传此法，难啊！

欣喜众生有一世成就法处：阿弥陀佛极乐世界！

为何观音在此土影响比释迦本师影响还大？因为佛与菩萨担当不同。佛自觉觉他、觉性圆满；菩萨处觉有情，助佛弘法，方便引领。所以观音自度度他、示现极乐界；本土众生听释迦开示弥陀愿海，又有观音引导、接引，无量众生欣喜紧跟观音离生死苦海！ ​​​

沉思，人生最重要最有根本意义最迫切地大事，便是修佛法究竟解脱！特别是先回归大慈悲父阿弥陀佛极乐世界！有多少痛苦众生未闻或不相信啊。

宇宙实相一个，佛修证的是实相，佛宣布的是实相，后来结集经藏、文字努力反映实相与实践方法。难也好、涩也好、好也好，入不入随汝，汝只能随顺实相、随顺佛知见，而不是相反。若放弃是愚昧作践自己。 ​​​

观音菩萨耳根圆通法又称闻思修。闻是听法、深入经藏明了佛开示，之后才思，思并非意识心琢磨，是智慧参究、观照，闻思后才能起修，修是返闻，突破阿赖耶识即一念无明三细，见光明本觉。闻思修也许一世积累或许多世。 ​​​
（突破一念无明三细相，表现是人空、法空、遗空相。有人问我见圆光是否三空？不是，是见心体，镜中现象。）

今天农历十一月十七，是极乐世界阿弥陀佛大慈悲父圣诞，放生。以此因缘感染弥陀大威德神力，胜于十方诸佛，佛中佛、王中王、光中光，誓愿最深，48愿中第一愿度一切苦难众生：一切众生饿鬼禽兽蜎飞蠕动、以及焰摩罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成无上正等正觉！但愿尽虚空遍法界众生往生极乐！

《楞严经》，大智文殊菩萨第一次救阿难、佛为此破五蕴八识、即从根本消除贪爱、即是引领众生出离生死；第二次菩萨出现要我们明理：妙觉常住心即出流第八识与粗糙根身器界，返归即可、无是非相；第三次菩萨比较法门、选择殊胜易入的耳根法。