#今日书摘# 《红楼梦》中的风俗：连宗、认宗

“连宗”、“认宗”是《红楼梦》时代，以及后来直到20世纪初，北京社会风俗中几样特殊的习俗，在书中都有所反映。

第六回中“忽从千里之外，芥豆之微”，介绍一个小小人家时道：

原来这小小之家，姓王，乃本地人氏，祖上也做过一个小小京官，昔年曾与凤姐之祖、王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗，认作侄儿。那时只有王夫人之大兄、凤姐之父与王夫人随在京的知有此一门远族，余者也皆不知。

这里说到“连宗”，什么意思呢？就是陌不相干的同姓人认作“本家”。“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。”王夫人家是金陵籍贯，而这家姓王的，乃京师本地人，相隔两三千里路，本是风马牛不相及，怎么会扯上瓜葛之亲呢？正应了一句俗语：“五百年前是一家，一笔写不出两个‘王’字。”这便可以拉上关系，认作“侄儿”，成为“同宗”，即同一个“祖宗”，同一个“宗族”了。

为什么要这么做呢？原文中一句话说的很清楚：“因贪王家的势利。”也许有人问：没有势力的向有势力的靠拢，人还容易理解；那有势力的为什么接纳他，目的何在呢？这种社会风俗，还要约略从封建社会宗法氏族关系说起。在宗法社会中，以氏族为社会组成单位，在氏族中讲究“人旺财旺”，人丁越多越好，财产越多越好。而且把“人丁”放在第一位。这就是儒家的繁衍原则：“不孝有三，无后为大。”从氏族的发展讲，这个原则是很重要的。某一家中，人丁很少，如李密《陈情表》所说：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。”即没有同高祖传下来的、“五服”之内的本家，那是薄祚寒门，是很不幸的。

这种寒门小户，在乡间势孤力单，没有照应。大户本家众多，氏族力量大，自然照应就多了，但大户的某房、某支，到京中做官去了，自不会全族都去京中，这样在京中氏族就孤单了。京中五方杂处，更要多些照应，因此同乡人关系密切，在《#红楼梦# 》时代，京中外地会馆最多，可说是鼎盛时期。这样便有以会馆为中心的各地同乡活动中心。同乡之外，如果再多一些同族的人，那就更好了。这样在联络同乡之外，又多了认同宗、连宗的活动。

本文节选自邓云乡先生的《红楼风俗谭》一书。