讨论孔乙已长衫穿着与脱下的正当性，这事其实挺没意思的。

首先，这个时代已经没有一比一复刻的长衫了。

根据原文，孔乙已是唯一站着喝酒的读书人，是考不上秀才却又不愿劳动，偷鸡摸狗，替人抄书却连人带笔墨一起失踪的懒虫。他坚持穿着破破烂烂的长衫喝酒，因为这件衣服兼有三重象征：

1，读书人的身份，我和其他人不一样，我不应该用体力劳动赚钱。

2，隔绝短衣主顾的藩篱，尽管当时1的地位摇摇欲坠，但我有读书人的自尊；即使我和你们穿短衣干活的站一样的地方喝一样的酒，也不是一类人。

3，中举的希望，或者说曾经的希望。当时科举制度已经废除，孔乙已之流只能靠衣服缅怀当年自己也曾是跃龙门的鲤鱼之一。

这里补充交代一下时代背景，封建社会的科举制度不是高考，本质上是贵族选拔制。选中当官后包吃包住包油水，亲戚朋友跟着一块鸡犬升天，再也不用在乡下担惊受怕交重税，是封建体制下真正的阶级跃迁。

如今科举废除一百多年了，五年计划已经完成N个了，要是有人说你大学毕业了就是写字楼CBD年薪百万白领，研究生毕业了就有人伺候做饭洗衣双手奉上课题，要么被反手举报到反诈中心，要么被送到精神科检查是否大脑中枢存在器质性病变。

其次，就算拿长衫指代部分死要面子不愿干脏活的当代读书人行为，这衣服也不合适。

众所周知，人类的生存本能是向上走，追求美好生活。

从就业的逻辑讲，确实是有办公室的工作性价比高，不用风吹日晒，发展空间相对更大。

而这些工作的要求是大专，是本科，找和自己学历对应的工作，不过分吧。

那要说体力劳动比在办公室做PPT纺织工轻松，人际关系简单，我个人觉得这位朋友可能没有做过体力劳动。

我刷过老鼠笼子，洗过整盆的玻璃仪器，寄奖品包过几百个快递。

这些都是读研和上班穿插的杂活，从电脑跟前解放出来做些无脑重复劳动是不是很有意思？

事实是我的胳膊快断了，指甲抠快递袋的封条抠黑了，长期做这个真的吃不消。

而且要打交道的人不一定会按照你所认知的方式沟通，比如和实验室老师打好关系可以多晾一些笼子，和快递员熟会优先收你的件之类。

有人的地方就有江湖，躲不掉的。

最后，长衫言论本质上是在给倦怠的社畜造梦，同时掩盖学校知识和职场需求的脱节。

能被脱长衫打动的人一类是倦怠社畜，在办公室缝缝补补久了心生疲惫，超负荷加班身体出问题，没做过体力劳动觉得卖烤串也挺好的。

另一类是普通清纯大学生，被就业市场暴击，百投不中心灰意冷，想着不如送外卖凑合过算了。

实际上他们都没有真正体会过短衣的生活，脱去长衫不过是更朴素也更现实版本的“世界那么大，我想去看看”。

过去几十年的教育向来是叫人找榜样，向前看，努力追赶目标；虽说有时做过了头，但从来没有叫人向低处走，向后看，向下兼容的。烦请提建议的人过年走亲戚的时候对别人说，啊呀你家孩子聪明又努力，以后念个好大学，有很多工作可以选，比如摆摊卖烤肠。

看能吃多少个红烧巴掌回来。