随着对于疫情防控的调整，又适逢新年，各地的民俗活动亦如正月里隆隆炮声一般地喷薄热烈，往年深藏于庙内的馗头也终于可以抬出来享受乡民们的崇拜了。
​“馗头”是江南石臼湖、胥河一带“出菩萨”仪式的核心，构造繁复华丽。关于其起源尚未有定论，而我比较认可的说法是，这是一种将傩面与具象化的道教「全神图」相结合的装置。​在当地的信仰语境中，能安装在馗头之下的神面并不多，常见的有：白面二郎真君、黑面祠山大帝、红面关帝或者承烈大王、黄面杨泗或者城隍等。而馗头上则是宫女、神将、仙官、道士、和尚等各路神祇的形象，不同地域的馗头在形状、神祇的排列与数量上也各有差异。
在仪式中，负责扮神的人（在当地也被称为“顶菩萨”）需提前换上宽大的锦袍与特制的衣架，以便承受住馗头的重量，而有些更重的馗头则需要旁人帮忙抬着。至于其仪式具体的流程如何，需要更多的篇幅介绍，在这里不作赘述了。