其五　乞食

天对人何有厚薄。富者不可骄，贫者何须自愧。额上之汗乃天与之黄金，一粒米乃一粒玉，何羡金殿玉楼之人。唯可怜乞食之人。天罚彼焉，彼自罚焉，韩郎之古事，世难期，靖节之幽意，人无悟者。
夕阳西倾，户户炊烟渐上时，一群村童，缠奇异之旅客而来。只见粗造之木车一辆，挽之者，五十余老爷，乘之者，止增他十岁，乘者打小鼓，诵题目，挽者就家，仰喜舍。发打霜如蓬，衣涂垢而臭气高。我尔时，吃了晩食，出户外，纳凉散策。见此体，惆怅不能去，熟视则乘者之衣三纹，忍哀昔时会津武士，脚脱破衣，露处印铳创，眼空开不见明。侧目而视两者，如昔之义坚，推主之车，乞主之食，觉遥遥诣西国之灵场者。吁，当年豪雄之战士，恼官军，支奥州气运之快男子，今即落魄，主从唯二个，彷徨异境，遭渔童之嘲骂。然主不舍仆，仆不离主，木车一辆，越山海，旅百里之外。可赞哉，会津武士，以此气节而如斯，堪深学为人。蝉羽子悄然而立，少时，招渠与推车，引之小亭命饭，宰鲜鱼始食，未多交言，恐使其回想旧事。我先去，去时无语，有无限之情。

　　　　　其五　乞食

　天の人に対する何ぞ厚薄あらん。富めるもの驕（おご）る可からず、貧しきもの何ぞ自ら愧（は）づるを須（もち）ひん。額上の汗は天与の黄金、一粒の米は之れ一粒の玉、何ぞ金殿玉楼の人を羨まむ。唯だ憫（あは）れむべきは食を乞ふの人。天の彼を罰するか、彼の自ら罰するか、韓郎の古事、世に期し難く、靖節（せいせつ）の幽意、人の悟ることなし。
　夕陽西に傾いて戸々の炊烟（すゐえん）漸く上るの時、一群の村童、奇異の旅客を纏（まと）ふて来る。只だ見る粗造の木車一輛、之を挽（ひ）くものは五十に余れる老爺、之に乗るものは、十歳ばかりも他に増さるべし、乗るものは小鼓を打つて題目を誦し、挽くものは家に就いて喜捨を仰ぐ。髪は霜に打たれし蓬（よもぎ）の如く、衣は垢に塗（まみ）れて臭気高し。われは爾時、晩食を喫了して戸外に出で、涼を納（い）れて散策す。此の躰を見て惆悵（ちうちやう）として去る能はず、熟視すれば乗者の衣は三紋の、あはれ昔時を忍ぶ会津武士、脚は破衣を脱して露（あら）はるゝところ銃創を印し、眼は空しく開けども明を見ず。側目して両者を視れば、むかしながらの義は堅く、主の車を推して主の食を乞ひ、はる／″＼と西国の霊塲に詣づるものと覚えたり。吁（あゝ）、当年豪雄の戦士、官軍を悩まし奥州の気運を支へたりし快男子、今は即ち落魄（らくはく）して主従唯だ二個、異境に彷徨（はうくわう）して漁童の嘲罵に遭（あ）ふ。然も主は僕を捨てず、僕は主を離れず、木車一輛、山海を越えて百里の外に旅す。讃（ほ）むべきかな会津武士、この気節を以て而して斯の如し、深く人間を学ぶに堪えたり。蝉羽子（せんうし）悄然として立つこと少時、渠（かれ）を招きて与（とも）に車を推し、之を小亭に引きて飯を命じ、鮮魚を宰（さい）して食はしめ、未だ言を交ゆる事多からず、其の旧事を回想せしめん事を恐るればなり。われ先づ去る、去る時語なく、無限の情あり。

日本文学
北村透谷《客居偶录》——光也译