问：这两天听以前录音，有两个疑问，一，老师讲真如妙体处是佛待的地方，寂灭处才是如来待的地方，我看许多经上说佛有十大名号，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。我的疑问是佛和如来应是一不是二。

第二个疑问，佛涅槃时讲的法是否比刚开悟时讲得更究竟圆满？释迦佛刚开悟后在定中二十一天时间讲的《华严经》，然后想入灭，很多天人祈请佛住世传道，佛才出去先度五比丘，入灭前讲的《涅槃经》，不应分彼此。阿弥陀佛，如果我的想法正确，就应将这段录音删除。

答：第一个问题，佛与如来的区别。如来是自性，非形象、非智慧、非神通、非名色，宇宙众生都是佛性所演化，幻化性空，空不可得，是名如来，

而应众生因缘成熟，宣说妙法的为觉悟者，觉者名佛。或者说，佛只是如来自性，方便众生所现的报身，大菩萨就是佛，因此称为等觉菩萨，妙觉菩萨。大菩萨一旦圆觉后，就无有少法可得，无法可得是名如来，因此我在此处说的佛，等同于大菩萨。

第二个问题，佛在菩提树下开悟后，首先是为五比丘宣说的苦集灭道、四圣谛法，在四十九年的宣法过程中，到了后期，开示说法我皆空的大乘妙法，这中间是一个不断地增进圆满的过程。

这个过程在《杂阿含经》中，有着明确的记录——释迦牟尼佛，在甚深禅定中，往往几个月后出定时，会告诉身边的弟子们，前几个月我告诉你们的法义，有不究竟的地方，现在为你们重新宣说，这是佛经里明确记载的。

因此，在大乘佛教中，将释迦牟尼佛，开悟之时，称为大菩萨，在释迦牟尼佛涅槃前，称之为如来。