#历史云讲堂# “突厥”这一概念最初是建立阿史那氏突厥汗国（公元551-745年）的古突厥部落联盟的自我认同，突厥汗国覆灭以后称雄蒙古草原的回鹘部落联盟和黠戛斯部落联盟并没有认同自己是“突厥”。

公元6世纪中叶，即中国隋朝时期，阿史那•土门自称为伊利可汗，率领古突厥部落联盟在蒙古草原上建立起了历史上第一个主要使用突厥语族语言的游牧政权，即突厥汗国，这是“突厥”这一民族认同的最早出现。

此后一直到公元8世纪中叶后突厥汗国灭亡，“突厥”始终是古突厥部落联盟的自称，其指代对象仅限于阿史那氏直接统领的突厥部落联盟，并不包括九姓回纥（铁勒）、黠戛斯等其他被突厥汗国征服的突厥语族语言部落联盟。

突厥汗国灭亡以后，接替其称雄蒙古草原的两个游牧政权——回鹘（回纥）汗国和黠戛斯汗国，尽管其主体部族也使用突厥语族语言，与阿史那系的突厥人语言接近，但他们并没有采用“突厥”一词作为自称，事实上，他们从来不将自己认同为“突厥”。

这一点在漠北草原出土的古代碑铭中有明确体现，突厥汗国时期的官方碑铭中皆自称“突厥”，而将其征服的部族各称其族号；到了回鹘汗国时期，其官方碑铭中皆自称“回鹘”，而“突厥”一词只用来指代被回鹘视为敌人将其推翻的突厥汗国政权及其核心部族。

在《毗伽可汗碑》中，突厥汗国的毗伽可汗（阿史那•默棘连，716-734年在位）这样说：

“我是由天创生的突厥毗伽可汗。我十七岁出征党项，十八岁征讨六州胡，二十岁讨伐拔悉密，二十二岁与沙陀交战，二十七岁出征黠戛斯，进军突骑施，三十一岁摧毁葛逻禄人……九姓乌古斯本是我的族人，由于忌妒与我为敌，他们曾经离开草原而投靠了汉人，后来又回到这片土地。在这片土地上，他们成了我的奴仆……回纥颉利吐发的两个部族不再向我送来使臣和祝福，我将他们击败并掳获了马匹与财物。”

在《铁尔痕碑》和《磨延啜碑》中，回鹘汗国的英武可汗（药罗葛•磨延啜，747-759年在位）这样说：

“我二十八岁那年，打败了突厥人的汗国并摧毁了他们……我听说乌苏米施特勤被拥立为突厥人的可汗，于是我率领军队出征，俘虏了乌苏米施可汗，之后突厥就停止存在了。”

叶尼塞河上游的黠戛斯碑铭《苏吉碑》记载道：“回鹘药罗葛家族的汗册封了我……我是黠戛斯之子，是裴罗骨咄禄大官人。”

与此一致的是，古代中原人也只使用“突厥”一词来指代阿史那系的突厥汗国势力，铁勒、回鹘、黠戛斯等使用突厥语族语言的其他部落联盟并不被称作“突厥”，只有从西突厥汗国处月部中析出的沙陀部在《新唐书》中被称为“西突厥别部”，而回鹘、黠戛斯从未在任何汉文古籍里被称作“突厥”。