改革学校与改革社会

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读与思（12月27日）

在改革思想以便改革制度和改革制度以便改革思想这种必要性所引起的障碍之外，还要加上一个关系到社会的和学校之间的关系的更广大的障碍。这种关系不是像镜子似的反映式的，而是全息式的和回归式的。全息性：如同全息图像上的一个个别点在它身上含有被表现的图像的整体，学校在其特殊存在中含有整个社会的存在。回归性：社会产生学校，而学校又产生社会。从而，如果人们不改革社会如何改革学校，但是如果人们不改革学校又如何改革社会？——（法）埃德加·莫兰著，陈一壮译：《复杂性理论与教育问题》，北京大学出版社2004年版，第186页。

在学校与社会之间，也存在着思想与制度之间一样的“悖论”。一方面，思想的变革才能导致制度的变革，另一方面，没有制度的变革思想的变革也非常艰难。同样，没有学校的变革很难有社会的变革，没有社会的变革也很难有学校的变革。莫兰用全息式和回归式两个特点，揭示了学校与社会的的辩证关系。所谓全息性，是说学校本身就是一个社会，在学校可以发现社会的所有特征。杜威说，学校就是社会，也是强调了学校的社会特征。所谓回归式，是说学校与社会是彼此影响、相互造就的。学校作为一直特殊形式的小社会，它本身就是社会生活的重要组成部分，社会思潮、社会事件、社会舆论都会对学校产生这样那样的直接或间接的影响。另一方面，学校也不是完全被动地接受社会的影响，不仅仅今天的学生是未来的社会公民，学校通过自身的教育活动把自己的教育理想、自己的价值观通过影响学生而影响未来的公民，而且，学校当下的许多活动，也会直接影响社会。青年学生充满理想和激情，作为社会变革的推动者，在历史上，很多社会运动都源自于学校。所以，对于究竟是通过改革学校来改革社会，还是通过改革社会来改革学校，并没有最终的结论，也许最好的办法就是双向发力，正如莫兰所说：虽然这个矛盾“在逻辑上是不可能被克服的，但是生活总是不介意这种不可能性。”@王人平 @凯雷 @新教育义工黄东日