【若诸众生。恶业同造。入阿鼻狱。受无量苦。经无量劫。】

现在再略分析地狱多少和轻重。假若有些众生，六根具足造业之因，于一切时，恶业同造，这即纯情即沉，入阿鼻地狱，受无量痛苦，经过无量劫，不得出离。

【六根各造。及彼所作兼境兼根。是人则入八无间狱。】

若是六根之中，每一根各自造业，当造恶业虽不同时，但兼十因之境，这就是九情一想，这人就会堕落八无间地狱，受苦较前轻点肉贪因，和身口意三。作杀盗淫。是人则入十八地狱。贝苦其受，罪中若是身、口、意都犯了杀、盗、淫，不是六根交作，也不是十因之境同造，罪业还不算达到极点，这人死后，就入八火地狱，十寒地狱合共十八层地狱。

【三业不兼。中间或为一杀一盗。是人则入三十六地狱。】

若身、口、意三业，并非都有造罪，只是三者之中，或一杀一盗，或一盗淫，或一杀淫等，都是具二缺一，这个人的罪业，又轻于前，就入三十六地狱。

【见见一根。单犯一业。是人则入一百八地狱。】

面如果六根现身，只见一根，单犯一业如杀盗淫，各各缺二，譬如身犯杀业，或身犯淫业，或身犯盗业，这样罪业又轻于前，这人就入一百零八地狱。

【由是众生别作别造。于世界中入同分地。妄想发生。非本来有。】

由于众生造业不同，则所受果报亦各不同。于世界中，各人差别的众同分地，并不是彼彼发业，各各私受。这都是妄想所生，因惑造业，而有地狱，故不是本来就有的。