233《楞严经讲记》第二次修订版卷一:七处证心之四:心分明暗吗?(4)佛引阿难闭眼见暗这种可转弯的见比对开眼见明怎不见己额头,要能见则心与眼同在虚空,则成两佛破阿难心分明暗。这就是在这个特定的时间/空间上来传这样的法,要注意。《楞严经》的次第就是有破有立,立的仍然是错误的,这叫权实并重/以邪破邪。否则没有办法叫人开智慧,诸佛没有办法开口http://t.cn/A6VEH0wm (微博超话app中点帖子“全文”即可文字对照视频观看)4:24
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见面若成,此了知心,及与眼根,
乃在虚空,何成在内:
见到了面,你站在对面能看到自己的话,
那你这个心还是你的吗?
变成心外,变成别人的心了。
那么你的心和眼睛是在虚空里。

一定要注意,这都是方便/善巧说法。
其实我们心就是有这种功能。
在没有达到这种功能的时候,用世间人的话来讲,
就是把他当成傻瓜来哄他,
是为了把他哄到那条路上去。用究竟法来讲,
虚空山河大地是不是我们的心啊?都是的。
这就是在这个特定的时间/
空间上来传这样的法,要注意。

《楞严经》的次第就是有破有立,
立的仍然是错误的,这叫权实并重/以邪破邪。
否则没有办法叫人开智慧,诸佛没有办法开口。
学习《楞严经》,
你如果只看到前面第一卷,不看后面第二卷,
你一定会把《楞严经》也变成邪法,
佛是边立边破,
讲到后面就逐步地把前面的理论都否定掉。
比如说从第一步引导到第二步,第二步是真的；
再往第三步引导的时候第二步又变成假的了；
再引导到第四步,第三步又是假的。
(此处相对原视频有出入,得圆融起来观照)

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