#小美读诗#
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
——柳永

轻拈斑管书心事，细折银笺写恨词。可怜不惯害相思。则被你个肯字儿，迤逗我许多时。
——白朴

宣武集诸名胜讲《易》，日说一卦。简文欲听，闻此便还，曰：“义自当有难易，其以一卦为限邪！”
——世说新语
解析：这对我们做学习计划也是有帮助的。
桓温召集了很多名人来讲解《周易》，每天解释一个卦象。简文帝司马昱本想去听，听说是这个形式就回来了，说：“卦的内容原本就有难易的差别，怎么能限定每天讲一卦呢！”

他的这本书，书名点出了两个要点：一是中国民族主义，二是全球化时代。这两样东西休斯认为不仅不矛盾，甚至是相辅相成、一体两面的，而且必须在中国历史脉络中去理解它。
他首先谈到中国民族主义的历史根源，认为其根源可追溯到清朝末年。那时候有一批中国知识分子像张之洞他们，提出“中学为体，西学为用”，一方面中国要向世界各国学习，保持一个开放的态度跟他们往来，但是骨子里头的中国文化和中国精神是不能变的。
休斯认为，这也是今天中国民族主义在全球化时代下的某种态度：我们可以跟大家做生意，可以跟大家保持经济上的往来，但是中国的主权思想、中国文化的主体性是不可动摇的。也就是说，中国人的尊严是必须牢牢捍卫的。
——梁文道评休斯《全球化时代的中国民族主义》

什么是社会科学的洞察力？它首先是把熟悉的事物陌生化的能力，把句号变成问号的能力，把“此时此刻”和无数“他时他刻”联系起来的能力。这种能力和每个人的敏感性有关，但是，也和每个人的“见识”有关——也就是说，你阅读过的、听过的、走过的、观察过的、思考过的越多，你就越容易把现实当作“一万种可能性之一”来对待。如果你是一个井底之蛙，那么你就永远无法获得那个反观自身的视角，甚至还可能因为这种狭隘而狂妄自大。
——刘瑜

早上好。