只有“有”才是丰盛吗？
很显然，能“有”还能“不有”，才算。

关于我们今天所谓的拥有，
有些，想总是有，
有些，想不再有，
去掉执行的过程不考虑，那么，
不论“变得有”还是“变得不再有”，这些都属于“无”的功能。
物质本来就有“无”的功能。
人能用“无”，所以人才是万灵之灵。

简单理解可以是，无=道。

如果你在跟人喝茶，有个最简单直观的方法判断对面这个人是否有修为，

燃沉香时注意看，可以看到两种情况作为判断（只是在喝茶场景，不是祝祷场景）：

只要是制作来源清净、纯度90%以上的沉香焚燃现象都有这个功能，独处也可以观察自己，

作为一个游戏指标就可以，千万别想歪了，
如果你想观察的那个人有修为（最好对方在场，对方不在场的话有打坐功夫并且正气存内的人也可以想一下对方进行观察，尽可能专注又不包含主观判断），

简单说，如果对方比较有修为（心正、认知到位、意识比较觉醒，有改变的能力），那么，

斜插点燃一支沉香通常有可能出现三种情况：
一是，如果香气直上是好的。
二是，如果开叉分开两条较为直的香气，也是很好的。
三是，除了前两种以外的情况，说起来话就太长，以后放到公中号归纳描述。
也就是，前两种情况说明“有修为”。

原理是：
形象地说，修为更像一种精气神气场，

有修为的特点气场特点是：能贴近“一”的振动，而不被环境影响这个振动。

沉香是纯阳之气，越纯的香燃时的现象越有这个表现，
这也是沉香找人的一种，相当于把周围磁场给描画了一下。

上面说的一支香气直上，是有道心，并且直接与“一”振动，简称“有道”。
而两支香气直上或蔓延，是“有德”又“有道”，有时是福报马上要来了也是如此。

从磁场角度说，一个人有修为，
按道家来比喻，就是有“功力”
这个功力能兑换，能改变，能创造，
它是一半一半，
一半来源于做善事的凝聚的场能，另一半是修道的凝聚的场能。
简单说，
如果对应到生活，
德=得=直心，让别人得到就有德，哪怕是不断分享自己感觉美好的，就有了一半场。
同时有自己的立场，并且这个立场与灵性不相违背，就有了另一半场。

而所有这些，有个底层逻辑——
“成性存存，道义之门”。
这里的“性”不是说性质，而是说“过程”。

也就是，自然万物、不论你相成不想成、都会成点什么物质世界的表现形式。

那么，只成为自己想成的，
基本最常见的就俩办法：
要么跟那个“一”振动，
要么跟另一个你振动，“相反相成”。

所有找到我们的，
只要自己还有被刺激到，不论高兴的、不高兴的，
那都是另一个自己，在这个频率中不论用什么办法达成共进即是做功。而物质层不过是实验你的振动一不一，简称想法能落地成行才算对。目的是自来电。

这也正像量子力学所说，任何一件事都“成”于另一事物的振动。

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