玛尔巴第三次往印度留学回藏后，其行为举止与十一世纪藏地流行的噶当教义颇为不符。阿底峡大师所倡导的噶当教义，以朴素著称，不教授无上瑜伽的双修课程。故而，玛尔巴遭受了地方上的质疑，有人说他吃肉喝酒，身体发臭，去印度只是学习了欺骗世人的魔术等等。玛尔巴如此回复众人的质疑，吃肉喝酒是为了身体气脉与精液的旺盛，更是为了成佛。还回怂了一句，你们懂个屁。玛尔巴的回复，就解释了佛教里素食的作用，主要是为了降低身体的欲望，使身体平和，不再生产精液。而瑜伽行者只所以要吃肉喝酒，就是为了使身体产生欲望与精液，再加以利用，这是两类不同的道路，正道，邪路，能登上山顶就是对的路。佛教与其秘密部的修行，皆是围绕着男子的欲望与精液进行。所以的方法论都是以正常生理的男子为实验对象。所以秘密部又说，只要一个男子还能排精，他就可以修密法。