人生旅途（151） 东坡笔下的人物（三十六）：再说乌台（6上）
今天我们来品读东坡被御史们揪住不放的两组诗《赠孙莘老七绝》（出于篇幅的考虑，七首中选前二）和《王复秀才所居双桧二首 》。

《赠孙莘老七绝》（七选二）
其一
嗟予与子久离群，耳冷心灰百不闻。
若对青山谈世事，当须举白便浮君。
其二
天目山前绿浸裙，碧澜堂上看衔舻。
作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖。

直译：
其一
我与您外放离开京城、离开那些人已经很久了，耳根静了，也不想去听什么事，心已灰了，对什么事都提不起兴趣。
面对青山绿水，咱们就只管饮酒吧！但如果您还偏要谈起世事，那您得罚饮一大杯。
其二
行走在天目山前，绿水荡漾，仿佛浸润着我的衣裳；坐在碧澜堂上，江上一条接一条的船只在眼前驶过。
这修筑河堤、抵御洪水本来就不是我职责范围的事，那些现在我就姑且以闲适的心态，目送着苕溪流入太湖。

《王复秀才所居双桧二首 》
其一
吴王池馆遍重城，奇草幽花不记名。
青盖一归无觅处，只留双桧待升平。
其二
凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。

直译：
其一
吴王留下的亭台楼阁池，以及不知名的奇花异草遍布内外城。
他乘坐的大车，车盖一闪疾驰而去，就再也无从寻找，只剩下这两棵桧木留待太平年代的到来。

其二
两棵桧树相对挺立，凛然散发着不可侵犯的气势。其树干直立，高耸入云，本非是以居高临下、标新立异自居。
桧树伸延至九泉之下的根，与地上的树干一样，都是直的，而这在世间惟有地下的蛰龙才知晓。

这两组均作于熙宁五年（1072年）十二月，收于《苏轼诗集》卷八。前一组是写给孙觉（字莘老，时任湖州知府，为东坡好友）的，彼时东坡作为杭州通判，奉巡按史之命去湖州检查水利工程时有感而作。其背景是，王安石推行新政，水利工程尤其是江南水利是其中的重点。初期因整治私田，涉及江南巨室利益而导致水利整治工作推行不下去，朝庭由此改派沈括（即闻名后世的大科学家沈括）前往善后，沈括考察后提出一揽子计划，包括湖州以石堤改造木造堤防，因此就有了东坡的湖州之行。
对于这组诗，御史抓住的焦点问题是啥呢？据《东坡全集》中【查注】引录的《乌台诗案》的有关文字：熙宁五年十二月，蒙运司差往湖州，相度堤堰利害，因与湖州知州孙觉相见。轼作诗云：“若对青山谈世事，直须举白便浮君。”是时，约孙觉并坐，客如有言及时事者，罚一大盏，虽不指时事，是亦轼意言时事多不便，更不可说，说亦不尽也。
也就是说，东坡即便是有一肚子气，但只是闷在肚子里，没说出来呀！但御史们可不是这样看，“非吾事”，就是对新政有一肚子意见！这就是罪！也有人分析说，“绿浸裾”就是说水浸到天目山了，既得罪了沈括，更是攻击了水利新政。事实上这都是夸大其词，这组诗就是东坡向老朋友的“吐槽”罢了。 http://t.cn/A6oyAGth