昨晚睡前拿了本王觉仁写的《王阳明心学》看，之前对王阳明的印象只局限于明朝那些事儿里面的王阳明，也就只知道一个“知行合一”的概念，只知道说得在理，却没有融会贯通的深入理解。
今天翻阅王阳明心学，又有一番新的感悟。我们先暂且相信此书内容的真实性，先说王守仁经人点化，从一个问题少年到潜心学习的过程，却是缘于一个和尚的一番话。之前老师及家长对王守仁学习的目的都是从世人的角度来教育和引导，孩子自然是听不进去的，一个素未平生的和尚居然看出了王守仁的不同之处，点出了他的方向，要想做圣贤必须先读书的道理，于是一个问题少年变成了个优秀学生。这里要总结的是树立正确的目标对人的重要性。
接着王守仁在10岁那年就表现出了非常人的见识，一首打油诗道出了事物的本质非眼睛所见的局限，小守仁在爷爷的宴会上，看了看山峰，望了望月亮，一首打油诗脱口而出：
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，还见山小月更阔。
居然和西方的康德哲学如出一辙，让爷爷辈的人都大为叹服，别说古代的人，就是做为现代人的我，又有多少对事物看法的局限性呢。一个人坐在山上看这个世界和坐在天山看这个世界是如此的不同。在这之前桐桐就曾感悟过类似的道理，深感自己的无知和对孩子眼界的不同而感到心慰。
21岁的王守仁参加了乡试中举，随即赴京参加了会试，却二年落第，大多学子都以落第为耻，可王守仁却说“世以不得第为耻，吾以不动心为耻”，“不动心”也就是要求一个人不管遇到什么样的境地和遭遇都可以坦然处之，可以说是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的另外一种表述，做一个内心强大的人，永远是做为人一生的修行。