“伊莎”即梵语Isha，意为自在主、上主，源出《伊莎奥义书》。室利奥罗频多认为，《伊莎奥义书》亦叙述宇宙为一遍是的动与变；是此一切在动性中为动者（jagatyam jagat）。宇宙，梵语jagat，有“动”的基本义，由是整个世界乃一浩大的运动原则。凡存在皆“全为变是”。自体存在之“自我”(Atman)或“自生者”（Svayambhu）变成了一切变是者（atma eva abhut sarvani bhutani）。唯一“有体”化为一切名色，可是仍其为一。“易”是变易，也是不易。《奥义书》以火为喻：“有如一火已入于世间，一随世间各种形式而成其形”。上帝和世界的关系，总括于这一句话里：“是他出动于遍处”（sa paryagat）。“他”是“上主”、“见者”和“思想者”，变为遍是；“他”即赫拉克利特的“理”（logos），他的“宙斯”，他的“太一”，万物所从出者。《伊莎奥义书》第八颂末节云：“将万事万物各依其性格从邃古以来正当安排了”，即赫拉克利特的“万事万物皆已固定而且决定了”。室利奥罗频多总结道：

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