癸水至弱。达于天津。得龙而运，功化斯神。
不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

癸水非雨露之谓，乃纯阴之水 发源虽长，其性极弱，其势最静。

能润土养金，发育万物得坨而运，变化不测 所渭“逢龙则化”。龙即辰也。得辰而化者，化辰之原神发露也。凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。

“不愁火土”者，至弱之性，见火多即从化矣;

“不论庚辛”者，弱水不能泄金气，所谓“金多反浊”，癸水是也。

“合戊见火”者，阴极则阳生。戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。

若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化宜细详之。

[今译] 癸水最柔弱，但是能够到达天河。得到辰龙能运化，造化的作用才神奇。不忧虑火和土，也不论说庚和辛。与戊土相合而遇到火，化育的现象才真实不虚。

癸水不是指雨露，而是指纯阴的水 发源地虽然遥远，其性质却极弱，其形势最安静，能滋润土-而涵养金，发育万物，遇到龙就能发挥作用，并且变化不测 所谓“逢龙即化”，龙就是辰土，不是指真龙能变化?得到辰龙而变化，是可化天干的原神出现的缘故 十个天干凡遇到辰位，必定透出化神，这是一定不易的道理。

说“不忧虑火和土”，是因为以极弱的性情，一遇到众多的火和土，就相从而化了。

说“不论说庚和辛”，是由于柔弱的水不能化泄金气。所谓“金多反而混浊”是指癸水而言。

“与戊土相舍而遇到火”。指阴到极处阳就会产生。戊土干燥而厚重，四柱中得到丙火透露，引出化神，变化才真实一倘若在秋冬一类金水旺相的方位，即使地支遇到了辰龙，天干透出了丙丁，也难是以从化的。这些应该仔细参悟。