廖公九星有人说是伪术，用理气解释峦头，本来就不合理。
杨公九星，贪狠、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼；其实是依星取其形，不取其所谓山形的五行。
按《星经》:一天枢，二天璇，三天玑，四天权，四星方为斗魁，即浑元阴精，象地；五玉衡，六阐阳，七瑶光，三星圆为斗杓，即浑元阳精，象天。辅在第六，星左常见；弼在第七，星右不见，二星所以佐斗成功也。
斗以七宿为四方之使，于是贪狼木，隶第一星，而角斗奎井四木宿属焉；
巨门金，隶第二星，而亢牛娄鬼四金宿属焉；
禄存土，隶第三星，而氐女胃柳四土宿属焉；
文曲水，隶第四星，而箕壁参轸四水宿属焉；
廉贞火，隶第五星，而尾室觜翼四火宿属焉；
武曲水为柔星，隶第六，而心危毕张四月宿属焉；破军金为刚星，隶第七，房虚昴星四日宿属焉。
此七政、二十八宿、五行，为斗宿之用，主宰万事万物。非斗宿，转属木金土水火日月也。杨公取九星论山龙形体者，以山实本九星阴阳之气而行，故曰“地中行”。
望龙者，即形认星，即星求气；惟阴阳欲求其冲和，斯刚柔不妨选用。

廖公九星只言山形配合五行理气，与七政、廿八宿的五行相去甚远了；与真正意义的理气又甚远。真正的理气，是无形可言，是有势可依的；是阴阳动静的关系。

廖公九星如下：
以头圆身高为太阳金，
头匾圆身矮为太阴金。
头圆而曲折横起为金水。
头圆而瘦长为紫炁木。
头平而方为平脑天财土，
又双金扛水为双脑，
双金扛土为凹脑，此天财三种也。
合为五吉。

金头火脚则曰天罡，
金头木脚则曰孤曜，
头尖则燥火，
平摆为扫荡，
此谓四凶；合五吉为九星。

九星又十一种。
细较之：
只燥火头尖，平脑头方，余九种都是圆头。
且天罡孤曜有脚。
为正体第一，变则二开口，三悬乳，四弓脚，五双臂，六单股，七侧脑，八没骨，九平面，所谓九星九变也。