“上善若水”新知

“上善若水”，是我们日常生活中较为常听、常见的一个语汇。有人把它翻译成“最善的人有如水一样的品德”；也有人把它翻译成“最善的人如水”。
以前，我把“上善若水”理解为“像水一样源源不断地行善，做善事”。最近读了老子的《道德经》之后才知道，这种理解是肤浅的，甚至偏离了老子的本意。

“上善若水”一语，出自老子的《道德经》第八章，从文言文翻译过来的白话原文摘要如下：

“ 最善的人如水。水滋润万物却不与万物争利，它停留在众人都不喜欢的地方，所以它最接近“道”......最善的人有不争的美德，所以才没有过失，也就没有怨咎。”

查阅相关资料得知，“上善若水”的本意讲得其实是做人，即为人处世之道，是老子用水的品性来类比人的品性。

水的品性是水往低处流，避高趋低。这种避高趋低的品性体现在为人处世上，就是做人要像水一样，不要太张扬（避高），要低调（趋低）。另一方面，水滋润了万物，为万物提供了生长和生命保障，但它却从不与万物争利。这种“不争”体现在人际关系上，则是
“与世无争”。因为与世无争，所以你才没有烦恼，生活才能快乐。而“无为”和“不争”，正是道家学说的核心思想之一。

老子的《道德经》深奥难懂，甭说文言文，就是从文言文翻译过来的白话文，如果没有足够的语言水平和理解能力也很难读懂。不过，作为一般读者，也没必要去深钻细研。如果能从“上善若水”这句话中悟出做人要“低调”和“不争”也就够了。如果还能将其融化在血液中，落实到行动上，那么，你的人生境界和思想品德必将会升华到一个新的高度。你说对吗？

（闲读•《道德经）