藤原为家、真观与《续古今集》
后嵯峨院让位后深草天皇后京都歌坛的一些动作。宽元四年（1246）冬，后嵯峨院将（藤原定家之子）藤原为家评为“当世和歌栋梁”，令其评选敕撰集，三年左右时间编纂完成，建长三年（1251）12月奏览，即《续后撰集》。
御子左家虽然确立了歌道师范家的地位，与后深草天皇的外祖父家（西园寺实氏）亲近的藤原为家处于相对有利的地位，但还说不上独霸歌坛的地位。当时藤原为家的竞争对手就是真观（俗名藤原光俊，中纳言叶室光亲的儿子）。光俊升至正四位下右大弁，于是嘉祯二年（1236）突然辞官出家。
藤原定家去世后，真观与曾经与御子左家势力相齐的六条藤家的末裔知家接触，摆出要和藤原为家对抗的姿态。从宽元四年以后，就陆续编纂了（排除为家系统歌人的）如《万代集》《现存和歌六帖》《秋风集》等私撰集。于是真观派被称为“反御子左派”。真观作为御子左派的弟子，被骂为忘恩之徒。
但是作为新兴势力的真观并没能开创新的门派，他的歌风和藤原为家其实是差别不大的。作为后嵯峨院，也默许真观和藤原为家打擂台。
正元元年（1259）3月，后嵯峨院又动了编纂敕撰集的心思，下命藤原为家编纂，但是藤原为家以老病为由，编纂进度很慢。这些信息传到关东，镰仓将军周围的歌人难免跃跃欲试，希望自己的作品能收进新的敕撰集里。于是弘长二年（1262）9月，后嵯峨院下了院命，宣布追加真观、基家、家良、行家（知家之子）四人参与编纂。
新集（《续古今集》）于文永三年（1266）3月正式告成。真观将幕府将军宗尊的诗歌塞进六十七首之多，位列集中第一位（后嵯峨院的歌才收入五十四首），令人跌破眼镜。当时的通例，第一次收入敕撰集的歌人作品不能超过十首。除了宗尊以外，镰仓歌坛的成员有二十一人被收入歌集，包括基政六首，胤行五首，（僧正）隆弁、（权律师）公朝四首，等。