“收起自己的偏激与讥刺”这是卢梭在《忏悔录》中说的一句话。或是出于无奈，或是出于自我纠正，这句话适用于当下的我，在信息爆炸、脑浆横飞的年代，需要把自己抽离出来，重整逻辑。

卢梭在定稿《社会契约论》时，他删除了在初稿中对狄德罗自然权利的批判，因为其中的笔调近乎辛辣、讥诮、嘲讽。卢梭把一生都献给真理，他认为“贯穿始终的，是阐述理论，而非语言的暴力”（他说的是不能有偏激词语，我暂且理解为语言的暴力）

我想举个例子，这几天出的一个官方规定 [七岁以下🐑孩子要单独隔li，除非父母也🐑，才可以陪同。] 我看到许多医学、育儿、心理学自媒体纷纷科学摆事实，对这一规定的反对，非常好。不论从妇女儿童权益，还是从社会心理健康角度，这些声音在八九十年代盛行的计划生育年代，也肯定是有的，如今这种声音更响更多，这是值得慰藉的。就像卢梭所说，“贯穿始终的，是阐述理论” ，包括前阵子8⃣️孩母亲所带出的妇女权益问题，都让我们看到，普及科学育儿和妇女儿童权益是需要被贯穿始终的，不论正策如何一刀切，更多人加入呼吁，是推进文明的关键。

但前两天我心情难受，心理就不由自己地咒骂诅咒立法者，甚至我想，他们的子女也🐑 让他们尝尝与子女分开无能为力的这种痛苦和悲伤。可这样想，我只是感受到更深的伤痛，更无奈的共情，甚至是自责，就像是作为猫奴，看到一只受伤的野猫垂死在路边，我又因为自己的懦弱无法救援只能走开，这种无力感让人心在滴血。

当我看到“收起自己的偏激与讥刺”这句话时，我还是不愿意不气愤的，但是深陷肉身所感受的咒骂和痛苦毫无益处，无法扭转正策，也无法安抚情绪。所以，我对自己说“无需留念负面感受。”当我不再抓住它，气愤的伤害也随之离去。

神透过我一早的阅读，鼓励我把目光转向更重要的事，更贯穿始终，更永恒的事，就是对真理的坚持和呼吁，停止对立法者的憎恶和人身攻击（即使不说出来，心理所思所想都要遏制住）不是因为他们可以被理解，甚至被原谅，而是对真理的普及，是走向人类文明的唯一方向。

“贯穿始终的，是阐述理论，收起自己的偏激与讥刺—卢梭”“真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血—鲁迅”在深入的阅读和俏皮的音乐中，缓解心头的压抑，把守住作为人的底线，面对惨淡，住在光里。

我在上海，足不出户。写下文字是悲伤的出口。

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