“第一因”是神学哲学名词,其意义是创世之说,属于一神论宗教思想。后来,“第一因”思想也被他人反过来批判,亦即如果创世主之前又是什么?这种问题讨论至今只有不同立场和角度的解释,但没有定论。
同样的,大家会以这类神学的概念套到佛学体系上来探讨。其实这也不是近代以来才流行的,早在古印度时期,当时的环境背景就已经开始了这种讨论。佛教的高明之处也在此,提出的“缘起性空”就否定了一神论的学说,进而以现代非常科学的“公式”对“缘起性空”进行解释,因此佛教不存在回答第一因的问题。
“第一因”是神学哲学名词,其意义是创世之说,属于一神论宗教思想。后来,“第一因”思想也被他人反过来批判,亦即如果创世主之前又是什么?这种问题讨论至今只有不同立场和角度的解释,但没有定论。
同样的,大家会以这类神学的概念套到佛学体系上来探讨。其实这也不是近代以来才流行的,早在古印度时期,当时的环境背景就已经开始了这种讨论。佛教的高明之处也在此,提出的“缘起性空”就否定了一神论的学说,进而以现代非常科学的“公式”对“缘起性空”进行解释,因此佛教不存在回答第一因的问题。