创巴仁波切: 让我告诉你一个我自己生命中的小故事。当年我还在牛津时，曾经有位来自布鲁克林区的犹太学生也去到那里，那是个非常讨人喜欢的人。他的精神科医生认为，如果他跟我学习，一切问题都会解决。

于是，他就来到我住的地下室公寓。他坐下后，对我说明了他的所有情况，我问他：“你想要跟我做些什么呢？你自己想要做些什么？你又为什么出现在这里呢？”

然后他说：“是这样的，我的医生把我送到这里来。我想要让自己的情况变得更好，我想向您学习写诗与佛教。我读过很多密勒日巴的事迹喔！”

所以，我跟他说：“那好，来享用美味的馍馍（一种传统的藏式蒸饺）、其他食物与款待吧！也许我们还能一起抽根烟。”无论如何，我们看起来已经开始互动合作了。

我在想自己如何可以指导这位对于英语文学或灵性毫无概念的学生。我请他在我的后院小花园中工作，我说：“你可以割草。”

他说：“好。”

然后，他又说：“这是密勒日巴曾经为玛尔巴做过的事吗？”

我回答他：“当然！所以你应该继续这么做。”

于是他开始割草，不过中途便停下来，问我：“你要买这栋房子吗？”

我告诉他：“没有，我只是租下它。”

然后他说：“那要是我再稍微加把劲劳动的话，在我美化了这一切之后，谁会获得这间房子呢？”

我回答他：“别管它，继续做就是了。”

然后他继续工作了三十分钟，然后是四十五分钟，这时他已感到非常疲累，并且满身大汗。终于，他开口说话了：“看吧！我是想跟你一起做事的，这是个超棒的主意。不过，我想我要给某个住在牛津的人打个电话，雇用某位比较专业的人来做，我可以出资来做这件事。”

像这样的情况层出不穷，因此，看来我们有一个极为真实存在的问题。弟子不想劳动，他们寻求各种专业的协助，跑去买更好用的小工具。不过，说到“体悟”——要对治你自己——这件事，是没有更好用的小工具可以买的，你也无法雇用其他人去帮你坐着进行禅修。

这整趟旅程真的就是一场劳动的旅程。它是一种劳动的过程，不是自动化或机械化那类的事情，我们要极为沉重地强调这一点。我们要求的并非能拯救自己的恩典，由于它使我们得以修行，我们得以自己做到这件事。我们不要求任何类型的加持，而是单纯且自行地修持，我们只是去做它。我们亲自割草，不带小工具或雇用特殊人士来代劳。

密勒日巴与那洛巴的人生已经做了示范，告诉我们修持是买不到也卖不了的，我们只能亲身力行。理解教导的关系——如密勒日巴与玛尔巴之间的关系，是我们开始理解整个修行之道的基础。