何为解忧？——以酒解忧的中医医理分析

人生免不了会有各种不如意。当忧愁困苦之时，我们该如何面对呢？曹操提供了一个方法，他说“何以解忧，唯有杜康。”

杜康即是当时的美酒。曹操的方法非常适用，近两千年来古代文人在情绪郁闷时，往往会借酒以消愁。

比如，唐代大诗人李白的体会是：“呼尔将出换美酒，与尔同销万古愁”；唐代诗人王绩亦有同感：“不如高枕枕，时取醉消愁”；北宋词人晏几道亦说：“归来紫陌东头。金钗换酒消愁”；唐代文学家元结说：“我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁”；南宋词人曹勋有词云：“人道消愁须酒。酒又怕醒后。这般光景，愁怀煞难受”……

这些诗句都生动地说明了这样一个道理：酒可消愁。可以说“得得失失终不醒，唯有杯酒最知心。”

为什么酒可消愁呢？

从中医来分析，所谓愁，与肝相通。肝为将军之官，肝性属木，喜条达而恶抑郁，与情绪变化、精神活动密切相关。

《内经》云:“发生之纪，是谓启陈，土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣。”肝木主动，主升发，主条达，为一身气机之枢纽。若肝气升发，则气机调畅，自然情志舒畅。

若肝气郁滞，升发功能失常，气机失调，就容易出现情志失常，表现为各种忧愁、抑郁、烦闷、不舒等症状。

酒为粮食的精华，其性剽悍滑利，善走行，可通达血脉、活血化瘀，能调畅肝胆气机，使气机流通，自然有缓解忧愁之力。

清代医家喻嘉言认为酒气内合胆气，使胆气通畅，即有消愁之功。他说：“夫酒者清冽之物，不随浊秽下行，惟喜渗入者也。渗入之区，先从胃入胆。胆为清净之府，同气相交故也。然胆之收摄无几，其次从胃入肠，膀胱渗之，化溺为独多焉。迨至化溺，则所存者酒之余质，其烈性实惟胆独当之。”

从生理来分析，胆主决断，为中正之官。酒可入胆，宽胸助兴，可以消除人们心中的负面情绪。

显然，饮酒可以解愁，这在中医上是讲的通的。但饮酒当适量，若过饮则非但不能解愁，反会伤肝。

试看李白，他的愁非常多，可谓是“柔肠一寸愁千缕。”因此，他经常借酒消愁。李白饮的酒的确不少，有时是“醉里不辞金盏满”；有时是“拟把疏狂图一醉”；有时甚至是“但愿长醉不愿醒。”其结果不仅未能“与君同销万古愁”，反而是“酒醉添得愁无限。”

最终，李白得出的结论是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。显然，饮酒消愁，只能消小愁，而且只能偶尔为之。若过度饮酒，不但愁思不解，更有伤肝之弊端。

所以，真诚地奉劝各位愁绪难解的朋友：切莫借酒消愁！那么，不靠酒，又如何消除忧愁呢？

我的建议是，面对愁情烦事，应该换一种积极的方法。一方面，扩大心量，心量一大，胸怀自然宽阔，忧愁即烟消云散；另一方面，保持乐观的态度，用理智的行为去化解忧愁。