慈囊仁波切: 我们修持的主要重点，就是要去了悟心的本质。如果能够了悟心的甚深空性本质，你所有的读诵与闻思修的修持，都已经在这里了；所有福德、智慧资粮的累积，也统统都在这里了。所以，这里就有「万法一义」的说法：所有的万法其实就只有一个道理，意思指的就是心的本质、甚深的空性。
有一句话说「知一全解」，意思就是：你只要知道一个，就可以全部都了解，就能够全部解脱。所以，如果我们能够了悟心的本质，就能够了悟所有的万法，然后也就可以从所有的执着、我执、烦恼还有妄念当中解脱。
所以，如果不认识心的本质，就算你学习了很多法门，还是没有办法了解这个究竟的义理。另外还有一个说法是「知百一缚」，意思是：虽然你知道一百件事情，可是因为你不了解这一件事──心还是被束缚，没被解脱，所以就算你知道一百件事情，光是有一件事情被束缚，这样还是没有办法获得解脱。
因此，虽然你修学了很多法门，如果你的心没有办法解脱，那么所有的万法都没有办法解脱。
《喜金刚本续》里面有一句话「若违自心如意宝，则无佛陀无众生；若证自心如意宝，自他愿求俱在此！」意思是说：如果你违反像如意宝的自心，就没有佛陀也没有众生，但是如果你能够了悟像如意宝一样的心，所有想要获得的东西，全部都可以获得。