善与不善

常有朋友跟我吐槽，说感觉自己的伴侣或者是父母家人没有慧根，一开口说的就是贪嗔痴，经常给气的够呛，怎么看怎么不顺眼(꒪ཀ꒪」～

关于这个点，一直想写篇随笔。尤其马上要过年了，到时候阖家团圆，交流可是艺术。

首先，这里引用《道德经》的一段话来开场：

故善人，不善人之师；不善人，善人之资。 不贵其师，不爱其资；虽智，大迷，是谓要妙。

再借来任法融道长的注解：

举心运念符合道的，称为善人。

言行举止，背道徇私者，是不善之人。

所以，不善者常以善人为师，导己为善。

如果没有不善人，善人何以称善？所以，不善者又是善者的资本。

不善者如果不尊重善人以戒除自己的不善，善人如果以己之善而厌弃不善者，那就必形成两个极端。

以己为有知于人者，是最糊涂的人。

这段讲解，其实说的就是这个问题。

已经开始修行的朋友，要对那些慧根没有萌发的朋友和家人抱以理解和包容。其实他就是以前的我们。不能有排斥和不屑的态度。

否则就是祖师爷说的，虽智，大迷。

哪怕你已经通过修行懂得很多了，也是个糊涂蛋。

而且，自视甚高，必定受辱。这是规律。

自己认知上的优越感是虚妄。修行人和普通人放一起，修行人好像认知和智慧都更高深，但是修行人和先贤放一起，对比之下又成了俗不可耐的人。

其实大家都在修，只不过你已经开始前行了，有的人还在起点踌躇。但是肯定还有已经甩开我们很远的人。

再观察那些修为很高的前辈，必定是俯身向下的，没有一个自持自夸，开口就是睥睨众生的。

张至顺真人说自己就是个要饭的叫花子，没文化，也没啥道。

南怀瑾老爷子说自己就是个跑江湖的，满嘴跑火车，靠不住。

修为提高内化出来的德性，就是慈悲包容，这都是对自己的要求，而不是对其他人的要求。

信仰是奢侈品，信不信都不影响交往做朋友。

把自己做好，

以己弘道，

光而不耀。

身边的人很多观念潜移默化就会改变。

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《道德经》我喜欢不同的讲解版本对比着看。

任法融道长讲的我看看，我再对比南怀瑾老爷子讲的看看，然后遇到其他版本也会买来看。

妙趣无穷。

祝大家阖家欢乐。