《古文观止》，（清）吴楚材、吴调侯编选；袁梅、刘炎、李永祥、徐北文译注
齐鲁书社2021年7月第1版第1次印刷

此书为责编孔帅先生所赠，大32开平装，上下两册，关于该书的价值，金克木先生曾说：“读《古文观止》，可以知历史，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。”一部选本能够得到如此高的评价，足见其魅力所在。

关于本书的编纂目的，吴兴祚在《古文观止序》中明确称是“正蒙养而裨后学”，可知编纂此书的目的是为了让童子们研习和记诵，从而有助于考取功名。然而清末取消科举考试后，《古文观止》仍然在社会上普遍流行，可见人们对它的喜爱并不仅仅是为了能够帮助考取功名。

有意思的是，这么有名气的书，它的编者却没有大的名气。为该书作序者吴兴祚是浙江山阴人，清初入旗籍，从征耿精忠有功，累官至两广总督。吴兴祚是贡生出身，著有《宋元诗声律选》等，他也喜欢选编通俗读物。康熙十七年，他在福建巡抚任上时请西席教子，同时命侄子吴楚材和堂孙吴调侯作伴读，后来这两人选取历史名篇编成《古文观止》。

这里所说的“古文”乃是指非骈体文和制义文，但是也选了王勃的《滕王阁序》，可见二人更在意的是著名篇章。这一类的选本其实并不少，选编者往往有着各自的喜好取向，例如在明代，对于散文选本的选取一直存在着复古思潮和反复古思潮，有着秦汉派和唐宋派之争。比如反复古者有公安派和竟陵派，其选本有《古今文致》和《古文品外录》，清代文坛的桐城派最具影响力，其选本最著名者乃是姚鼐的《古文辞类纂》。但这些选本的流行程度都比不过《古文观止》。

《古文观止》能有这么大的影响力，其中一个重要原因在于它调和了复古派和反复古派思潮，两派争论的焦点在于以谈理主为还是以重文为主，以秦汉为主还是以唐宋为主。《古文观止》所选之文努力调和两者之间的矛盾，入选者大多是兼具思想性与艺术性，这就是古人所强调的选学。正是因为有这些优秀选本存世，一些千古名篇得以流传下来，让读者耳熟能详。鲁迅先生在《选本》一文中说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样的不可轻视。凡选本，往往能比所选各家的全集或选家自己的文集更流行，更有作用。册数不多，而包罗诸作，固然也是一种原因，但还在近则由选者的名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家，窥见许多有名作家的作品。”如今齐鲁书社能够将这部名著予以新编，想来更适合今人的阅读习惯，必将使得这部经典选本再度流行。