第三个问题:“同一处时,有多相续,何不决定随一识生?” 同一个地方,同一个时间,有很多的相续(有情),应当一个人看到,余有情应一定看不到。“如眩翳人见发、蝇等,非无眩翳有此识生”,就像眼睛有毛病的人看到天上有苍蝇,眼睛没有毛病的人就看不到那些苍蝇。若外境是假的,则各人所见应有差别,而实际情况是同一时、同一处,人人看到的都一样。你说是识变的,这个不对头!
第三个问题:“同一处时,有多相续,何不决定随一识生?” 同一个地方,同一个时间,有很多的相续(有情),应当一个人看到,余有情应一定看不到。“如眩翳人见发、蝇等,非无眩翳有此识生”,就像眼睛有毛病的人看到天上有苍蝇,眼睛没有毛病的人就看不到那些苍蝇。若外境是假的,则各人所见应有差别,而实际情况是同一时、同一处,人人看到的都一样。你说是识变的,这个不对头!