“三界唯识”是有依据的,“以契经说,三界唯心”,因为佛经说三界唯心,是根据佛说的,不是我们自己编造出来的。佛说“三界唯心”,而你却说“三界唯识”,心跟识怎么划等号?
他解释说:“心意识了,名之差别。”心、意、识、了,这几个名字上有差别,而体是一。这个以前都讲过。先解决唯心与唯识的问题,心、意、识、了别,名字有差别,体是一样的。所以,说唯识也好、说唯心也好,都是一样的;我们说的唯识就是经上说的唯心,两者没有差别。
“三界唯识”是有依据的,“以契经说,三界唯心”,因为佛经说三界唯心,是根据佛说的,不是我们自己编造出来的。佛说“三界唯心”,而你却说“三界唯识”,心跟识怎么划等号?
他解释说:“心意识了,名之差别。”心、意、识、了,这几个名字上有差别,而体是一。这个以前都讲过。先解决唯心与唯识的问题,心、意、识、了别,名字有差别,体是一样的。所以,说唯识也好、说唯心也好,都是一样的;我们说的唯识就是经上说的唯心,两者没有差别。