一切法，总的来说，都归纳到识上去，都是识所变的，或者本体就是识，就叫唯识，这是以前的“唯识”的含义。护法菩萨则说不一定都是从识里化出来的，只要它本身跟识是离不开的，就都叫“唯识”。这就寛了一点，实际上，原则还是一样的。我们将来深入学唯识的时候就知道，“一切都是识所变或者本身就是

一切法，总的来说，都归纳到识上去，都是识所变的，或者本体就是识，就叫唯识，这是以前的“唯识”的含义。
护法菩萨则说不一定都是从识里化出来的，只要它本身跟识是离不开的，就都叫“唯识”。这就寛了一点，实际上，原则还是一样的。我们将来深入学唯识的时候就知道，“一切都是识所变或者本身就是识”与“一切都离不开识”，两者的意思差别并不大，基本上还是一致的，只是后者稍微扩大一点。