《皇明常熟文献志》，（明）管一德撰，常熟市方志办、常熟市图书馆编
广陵书社2017年11月第1版第1次印刷

本书为线装本，一函六册，以高仿真形式影印出版，乃是常熟市图书馆善本部主任付凤娟所赠。从书前所印藏书章来看，该书原藏于晚清四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼，曾先后归入常熟市图书馆和上海图书馆，在特殊时期又予以退还，然不清楚这部书是先入常熟馆还是先入上图，但这也说明了该书流传较少，为各家公馆所看重。

常熟是历史上修志最多之地，按学者统计，常熟县共修志达22次之多，现已知当地最早从南宋绍熙二年开始修志，可惜绍熙志没有保存下来，现存最早的是南宋宝祐二年孙应时、鲍廉修的《琴川志》，最晚则为民国年间的《重修常昭合志》。

常熟建县于晋代，时称海虞县，到南朝梁改为常熟县，清雍正四年分常熟县建立昭文县，与常熟同城而治，民国初年撤消昭文县，仍将其并入常熟县，此乃《常昭合志》之来由。据说古时常熟境内有七条横港东注运河，其形有如琴弦，但也有人说是五浦注海，犹如琴的五根弦，由此而得名“琴川”。而昭文县名称的来历则据称是南朝梁昭明太子曾在常熟读书，故有昭文之称。

《皇明常熟文献志》乃是私撰地方史志，所记载的时间跨度自洪武元年至万历三十三年，其所谓“文”乃是指与常熟有关的各类文章，如碑传、序言、奏疏、诗词等，所谓“献”则是指期间曾在常熟担任过地方官的历史人物及政绩，包括常熟县出的举人、进士等。可见这里的“文献”二字与今人理解不同。

本书编者管一德正是常熟人，万历十九年举人，他还撰写过《四书参同》等书，惜已散佚，幸有这部文献志见存。关于其编纂动机，作者在序言中称“邑乘芜缺，垂且百年”，所以他要撰写一部新志。管一德为人耿直，在编纂此书时能够秉笔直书，自称：“故宦子孙有以金币赏余者，余笑谓：‘魏收求金，陈寿求米，千古谈之，犹为呕秽。’”看来他要做董狐那样的人物，绝不为人所收买，所以他希望自己的这部书“虽不敢曰狐史，庶几不为秽史。”

管一德为了史料之详实，不仅参考了过往的方志，同时还努力搜集新史料：“有善必书；间有负俗之累者亦书；甲是乙非者两书；惟稗官小说与夫后讲讥弹之口，则缺而不书。不曲意雌黄，亦不巧作涂饰。”

经过一番努力，管一德凭借所得史料编成该志，而后将全书分为“文”和“献”两大类，此乃方志史上的独创。他在每类之下又分若干志，比如山川志、村落志、水利志、恩纶志、盛奇志、伎艺等等，总计二十余志，耿橘在本书的序中夸赞该书：“详而不杂，简而有体，自开一作者之门户。”

本书流传稀见，仅有国图和上图等单位收藏，而上图所藏者即是该部书的底本，苏州古籍书店在1963年曾以原书为底本做过抄录，这也说明了该书流传至稀，而今常熟馆能将其影印出版，使得该书能够为更多人所用，可谓善莫大焉。