自证分是心的自体，即识的本体就是自证分。唯识学是相当细致的一门学问。相分由见分来证明。相分现了之后，能够了知它的是见分，见分知道这相分是什么东西。比如桌子，见分知道这是桌子，见分证知相分。
那么，见分由哪个来证知它？这在难陀那里就没有了，而陈那菩萨就来一个自证分，见分的作用由自证分来肯定，自证分就来证明见分正在见。因为见分没有东西来证明它，要用自证分来证明，所以再安立一个自证分：当见分发生作用时，自证分便给以证知。