“云何非择灭？谓若灭，非离系”，什么叫非择灭？我们先要把这个无为法的内涵仔细说一下。所谓无为法，就是反过来，不是有为法，而是无为的。有为是什么？迁流造作。无为法是不迁流造作的，是没有生灭的。这个无为法没有生灭，灭谛就是灭生灭的，就是灭。
这个灭，“谓若灭”，这个是灭，但是，不是离系——不是断了烦恼的灭。这个就不好懂了，断了烦恼称灭谛，它没有断烦恼怎么灭？“此复云何”，这个是怎么一回事？“谓离烦恼对治，而诸蕴毕竟不生”，并没有去对治烦恼，“离烦恼对治”，就是没有对治烦恼；“而诸蕴”，这五个蕴，“毕竟不生”，它是自己不生，而且是毕竟不生，永远不生。这一种情况，叫非择灭。