异生性，就是凡夫的一个代名词。异生，就是没有得到圣位的凡夫。什么人叫异生性？“圣法不得为性”，圣者的法没有得到，叫异生性。反过来，得了圣法，就是见道以上，就不叫异生性，叫圣者。凡夫就是异生性，我们现在都是凡夫，都是异生性。圣者，他就把异生性舍掉了。这又有得、非得的问题了。我们前面讲个“得”，没有讲非得、不得。《俱舍论》里讲得、非得时，是把两个同时对照讲的。得到一个什么，固然成就什么，但是异生性，你要非得——把异生性丢掉，那成了圣者。如果你不把异生性舍掉的话，永远是个凡夫。这就是圣法不得为性。在这里讲得很简单，没有把很複杂的意思掺进去，就是说没有证到圣法的人，都是异生性。