中医脉诊学之“胃、神、根”：
是指人体脉象的三个特点，具体如下：
正常脉象古称平脉，是健康无病之人的脉象。正常脉象的形态是——三部有脉，一息四至（闰以太息五至，相当72－80次／分），不浮不沉，不大不小，从容和缓，柔和有力，节律一致，尺脉沉取有力，并随个体的生理、心理活动和季节、气候、地域环境的不同而有相应的正常变化。

正常脉象有胃、有神、有根三个特点。
有胃 ：有胃气的脉象，不浮不沉，不快不慢，从容和缓，节律一致。即使是病脉，无论浮沉迟数，但有徐和之象者，便是有胃气。 脉有胃气，则为平脉，脉少胃气，则为病变，脉无胃气，则属真脏脉，或为难治或不治之征象，故脉有无胃气对判断疾病凶吉预后有重要的意义。

有神 ：有神的脉象形态，即脉来柔和。如见弦实之脉，弦实之中仍带有柔和之象；微弱之脉，微弱之中不至于完全无力者都叫有脉神。神之盛衰，对判断疾病的预后有一定的意义。

脉之有胃、有神，都是具有冲和之象，有胃即有神，所以在临床上胃与神的诊法一样。

有根 ：三部脉沉取有力，或尺脉沉取有力，就是有根的脉象形态。或病中肾气犹存，先天之本未绝，尺脉沉取尚可见，便是有生机。若脉浮大散乱，按之则无，则为无根之脉，为元气离散，标志病情危笃。

二十八病脉：
浮沉 迟数 虚实！
阴阳以总领之——
阳：浮、数、实
阴：沉、迟、虚

浮——浮洪芤革濡散（六种）。
沉——沉伏牢（三种）。
迟——迟缓涩结代（五种）。
数——数促动急（四种）。
虚——虚细短弱微（五种）
实——实滑紧长弦【大】（五加一种）

结涩代促革弦 几种 重点研究！

另外还有相兼脉！

注意：
中医诊断要求：四诊合参！
望而知之谓之神，
闻而知之谓之圣，
问而知之谓之工，
切而知之谓之巧。

中医学之“七绝脉”与“十怪脉”：
指无胃神根，节律紊乱，无从容和缓感觉的脉象。又称真脏脉、败脉、死脉、怪脉、绝脉。多见于疾病的后期，脏腑之气衰竭，胃气败绝的病证。

甲：十怪脉
中国元代危亦林所著《世医得效方》曾列出十怪脉：一曰釜沸，二曰鱼翔，三曰弹石，四曰解索，五曰屋漏，六曰虾游，七曰雀啄，八曰偃刀，九曰转豆，十曰麻促。
1，釜沸：脉在皮肤，有出无入。如汤涌沸，息数俱无。乃三阳数极，无阴之候。朝见夕死，夕见朝死。

2，鱼翔：脉在皮肤，头定而尾摇。浮浮泛泛，三阴数极曰亡阳。当以死断。鱼翔脉似有似无。

3，弹石：脉在筋肉间，辟辟凑指，促而坚。乃肾经真脏脉见。遇戊己日，则不治。曰：弹石硬来寻即散。

4，解索：脉如解乱绳之状，散散无序。肾与命门之气皆亡。戊己日笃，辰巳日不治。

5，屋漏：脉在筋肉间，如残溜之下，良久一滴，溅起无力。状如水滴溅地貌。胃气荣卫俱绝，七八日死。

6，虾游：脉在皮肤，如虾游水面，杳然不见，须臾又来甚急。又依前隐然不动。醒者七日死，困者三日死。

7，雀啄：脉在筋肉间，连连凑指。忽然顿无，如雀啄食之状。盖来三而去一也。脾元谷气已绝于内。醒者十一日死，困者六七日死。

8，偃刀：脉如手循刀刃，无进无退，其数无准。由心元血枯，卫气独居，无所归宿。见之四日难疗。

9，转豆：脉形如豆，周旋展转，并无息数。脏腑空虚，正气飘散，象曰行尸。其死可立待也。

10，麻促：脉如麻子之纷乱，细微至甚。盖卫枯荣血独濇。轻者三日死，重者一日殂矣。

乙：七绝脉
明·李梴《医学入门·死脉总诀》说：“雀啄连来三五啄，屋漏半日一滴落，弹石硬来寻即散，搭指散乱真解索，鱼翔似有又似无，虾游静中跳一跃，更有釜沸涌如羹，旦占夕死不须药。”即“十怪脉”中除去3种不常见的偃刀、转豆、麻促脉，被后世医家称为七绝脉。

丙：十怪脉的指感：
1，釜沸脉：脉位浮无力，如水开之沸腾。

2，解索脉：如解乱绳，脉力不等、快慢无常。

3，鱼翔脉：浮面无力，似有似无，如鱼之翔水。

4，雀啄脉：三五不调，阵发如鸟雀啄食。

5，虾游脉：浮弱无力，时隐时现，如虾之游水。

6，麻促脉：极细如麻，微弱如风卷残竹。

7，弹石脉：脉管坚硬，甚者纡回曲长，指若弹石。

8，屋漏脉：充盈有力，脉缓如雨后屋漏滴水。

9，偃刀脉：脉坚管细、弦紧如刀刃。

10，转豆脉：应指圆滑流利，旋转如豆粒。

就脉诊的指感来说，古人对十怪脉的描述比较混乱，如果一时难以掌握，建议认真掌握结、代、促、奇、疾脉的指感标准。十怪脉虽复杂也不外乎是结、代、促、奇、疾脉的不同组合形式而已。