【一起学《文子》】第七章《微明》05

老子曰：相坐之法立，则百姓怨，减爵之令张，则功臣叛，故察于刀笔之迹者，不知治乱之本，一习一 于行阵之事者，不知庙战之权。圣人先福于重关之内，虑患于冥冥之外，愚者惑于小利而忘大害，故事有利于小而害于大，得于此而忘于彼。故仁莫大于爱人，智莫大于知人，爱人即无怨刑，知人即无乱政。

【译文】
*老子说： 连坐之法如果确立， 百姓必会怨恨； 削减群臣爵禄的政令一旦张示， 功臣必然会背叛。 所以醉心于法律
条文的人， 根本不知道治理乱世的方法； 熟习于用兵作战的人， 根本不知道庙战（朝庭所拟定的作战方案） 的谋划。
治乱的根本， 在于无为而治， 并不是苛法严刑； 决胜之术， 在于朝廷的权谋， 并非是用兵作战。 圣人见福于断绝思虑
的境界之内， 虑忠于高深玄远之外， 愚蠢的人被小利所迷惑而忘掉了大灾害。 所以事情在小处有利大处有害， 在这里
得到在那里失去。 圣人能洞见祸福之门， 小人则见小利而忘大害， 顾此失彼。 所以， 仁莫大于爱人， 智莫大于知人，
爱人就没有冤刑， 知人就没有乱政。