【一起学《文子》】第五章《道德》11

文子问政。老子曰：御之以道，养之以德，无示以贤，无加以力，损而执一，无处可利，无见可欲，方而不割，廉而不刿，无矜无伐，御之以道则民附，养之以德则民服，无示以贤则民足，无加以力则民朴。无示以贤者，俭也，无加以力，不敢也，下以聚之，赂以取之，俭以自全，不敢自安。不下则离散，弗养则背叛，示以贤则民争，加以力则民怨。离散则国势货，民背叛则上无威，人争则轻为非，下怨其上则位危，四者诚修，正道几矣。

【译文】

文子问为政之道，老子说： 以道去治理百姓， 以德去教化百姓， 不炫耀才能， 不施加威力。 减损才能和威力而坚执道德， 人君贪利则贪婪之人竟相逐利， 人君有欲望百姓就会心乱， 所以不炫耀才能， 使百姓不纷争， 不以难得之物为贵， 使百姓不为寇盗， 不可有欲望， 使百姓之心安定。 为人正直而不缺损， 以廉洁清静民心， 去其邪污， 但不要损伤道德这个主体，
不居功自傲自夸。 以道统治百姓， 百姓就会亲附； 以德教化百姓， 百姓就会服从； 不炫耀才能， 百姓就会富足； 不施加威力， 百姓就会纯朴无争。 不炫耀才能就是俭朴， 不施加威力就是不敢。 以道亲近百姓， 百姓就会聚集在你的身边，以德赠与百姓， 百姓就会接受， 俭朴可以自全其身， 不敢可以自安其身。 不以道下亲百姓， 百姓就会离散而不亲附；不以德教化百姓， 百姓就会背叛； 炫耀才能则百姓争名于朝； 施加威力则百姓兢会产生怨恨。 离散则国势衰落， 百姓背叛则人君无威信， 人人争名则轻薄为非， 百姓怨恨人君则王位危殆。 如果这四点能诚心修养， 即以道去治理百姓，以德去教化百姓， 不炫耀才能， 不施加威力并行不悖， 就接近于为政之道了。