史书曾经记载过一个非常恶毒的母亲——武姜。
武姜应该是有史以来第一个记录在案的、非常讨厌儿子的母亲。史学家和后人都觉得她是个神经病。
她违反了父权社会的两条铁律：“母亲必然爱孩子”和“嫡长子为贵”。所以她是个神经病。

——————————————————————

武姜是郑武公的夫人，她生头胎的时候难产，所以她对这个嫡长子充满厌恶和痛恨。她给孩子取名就叫“寤生”。
后人考据作注，对于这个名字有两种解释。
一是“寐寤而庄公已生，故惊而恶之”，就是武姜醒来发现儿子已经在睡觉时生出来了，女人醒来发现自己躺在血泊和羊水中，感觉吃惊又害怕，特别讨厌这个儿子。
二是“寤乃牾之借字，寤生犹言逆生，现代谓之足先出。”就是胎位不正，孩子脚先出来，与先出来头的顺产刚好反着，所以是逆生的意思。那个时候没有无痛分娩没有助产士，生下来肯定特别遭罪，武姜肯定特别吃苦。

总之，不管是哪一种情况哪一种解释，【武姜生这个儿子非常不顺利】和【她不喜欢寤生】这两个基本点是确定的。

——————————————————————

武姜讨厌寤生，后面又生了一个小儿子，生小儿子就没有这么多磨难。武姜就一心想要立小儿子为太子。
武姜一直阻挠寤生继位，像对待仇人一样不断贬损他打压他。但由于寤生是嫡长子，就被立为太子，后面继位成为郑庄公。

武姜在郑庄公继位后依然没有放弃谋杀篡位的心思，支持小儿子夺位。最后兵败，她还是一如既往的刚。

——————————————————————

武姜身上还有另外一个非常有名的典故。
郑庄公当年制服弟弟叛乱后，把武姜圈禁起来，立了毒誓：“不及黄泉，无相见也！”

这个桥段在后世往往被挪到爱情故事上，因爱生恨的情侣发毒誓“此生已决，不到黄泉不复见”。

——————————————————————

武姜这对母子故事的最后，有着戏文上最传统的圆满大结局，这一出戏叫《掘泉见母》，或者叫《全孝感动天》。
“穿地至黄泉，则相见矣。”
这个桥段同样非常经典非常浪漫，行为艺术。
郑庄公反正是国君，就挖了一个地道，挖到地泉下，在地宫里见到了母亲武姜，母子抱头痛哭在一起，至此happy ending。

《郑庄公掘泉见母》与《目莲十八地狱救母》、《沉香劈华山救母》是最为传统的纯孝故事，历代子弟教育都必不可少的。以各种形式进行传播，像戏剧、画本、皮影、小说、传奇。
这三大孝子，目莲是来自佛教经文，沉香是来自道教神话传说，就郑庄公是本土非虚构故事。

——————————————————————

童年时看史书，我那时候还没有觉醒，打小就接受“母慈子孝”这个传统观念，于是看到武姜的故事非常讨厌这个女人，觉得不是个好母亲。
现在完全能理解了。

从古至今都能理解一个父亲仇恨、厌恶害自己妻子难产而死的孩子，却不能理解一个母亲仇恨、厌恶差点害自己难产而死的孩子。

因为在他们的定义下，母亲不是人，只是一个空空的容器，无思想无情绪。她只能被动地接受性行为，精子进去，孩子出来，从此容器源源不断地输出爱与照顾。

现在新闻看多了，社会才开始关注产后抑郁症。有的新手母亲会恐惧、痛恨刚出生的孩子，会虐待、杀害孩子，也有带孩子一起跳楼的。这种憎恨甚至会持续终身。
然而在两千年多前，武姜一直被视为怪物、妖母。

——————————————————————

但是武姜母子故事，还有另一个面。
就像我前面说的，郑庄公的一切都太行为艺术太浪漫了，而武姜又太疯狂太冥顽不灵了。
这些事情被史笔记录下来，能够达到非常好的宣传效果——人物形象鲜明、行为极其夸张浪漫、起承转合明晰、大结局圆满动人，这一切都是非常好的戏剧元素。
剧本几乎都没有怎么改动，就可以照搬上戏台。

郑庄公拿他妈做了两千多年的宣传。这才是弟子经上“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”。
凡是不拿母亲做宣传的，那肯定不是名垂青史的大孝子[微笑][微笑]