民皆以死生为一大事而不暇致思。求生而恶死,生不能全其理,死亦近于桎梏而非正命,此谓虚生浪死;唯闻道者则生顺而没宁,乃是死生之正。孟子所谓“尽其道而死者,正命也”,《易》“穷理尽性以至于命”,乃此所谓道也;闻非口耳之事,乃是冥符默证,澈法源底圆悟真常,在佛氏谓之了生脱死。
——马一浮先生《论语大义·易教》
民皆以死生为一大事而不暇致思。求生而恶死,生不能全其理,死亦近于桎梏而非正命,此谓虚生浪死;唯闻道者则生顺而没宁,乃是死生之正。孟子所谓“尽其道而死者,正命也”,《易》“穷理尽性以至于命”,乃此所谓道也;闻非口耳之事,乃是冥符默证,澈法源底圆悟真常,在佛氏谓之了生脱死。
——马一浮先生《论语大义·易教》