古今论语（一二九）
1.   治民者，赏与罚，其之用，轻与重。先赏之，后罚之，赏不足劝则罚；先轻之，后重之，轻不足用则重。民之性，趋利而避害，贪赏而畏罚。赏罚同用，罚功重于赏能，不得已而用之。善治民者，善赏罚，其有轻重，其有先后。‘重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上’，罚之功用其重于赏矣，其也有诸。‘怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死’，是赏罚同功也
2.   国以无为为善治。无为者，人退而无为，法进而为之；无为者，不妄为、不轻举、不扰民，有所不为；无为者，有为也，无为而无不为，有所不为而有以为；无为者，以无为知有为也。无为，器具也；有为，功用也
3.   夫治国以强者，其作壹也。其物力作壹，其财力作壹，其人力作壹，其思想作壹，其目标作壹，其行动作壹。是壹力而治其国，举国而治其事。壹者，其用大矣哉
4.   国有二事：一曰经济，二曰育民。经济也，齐民以富，实国以强，是为物质建设。育民也，齐民以信仰，建其道德，树其操守，完其品格，尚其精神，其价值观、人生观、世界观，以德为中而正之，使民精神足而能聚，聚而能用，是为精神建设，此之谓软实力。德也者，品质与责任，爱与奉献
5.   天之道也，消长。物是以而成长。消乃长，长必消，不消不长，不长不消。是故，治国者，必知消长之道，善其治，必善消长之用。国力之长，必赖其能消。长而不消，其长不久。不能消者，曰自攻之国，其必削亡。不知消者，不可为国之政。能消者，内需外用。能攻外者，其益强。攻外，其强所恃也，倚也 http://t.cn/RJ7w0ir