善养生者，尽百年之寿而不衰，应四时之气而无逆，故能疾疢不生而形神以调。是以善医者治未病，此犹礼禁未然而刑施以后，古之道术盖有在于是者，未可以方伎小之。……人生受气以成形，流形而为器，故神居气先，器成相后。神气者，体用之名也；形器者，总别之相也。今世之言医者，有得于器而未得于形，有得于形而未得于气，有得于气而未得于神。
——马一浮先生《<皇汉医学>序》
仁者乐山复性书院