【种莲花的启示】信佛的，没有不喜欢莲花的。世人对莲花赞美最多的，便是说它出污泥而不染，这该是受北宋大儒周敦颐的影响。他在自己的名篇《爱莲说》中，就曾将菊花比作花中隐逸的高士，把牡丹比作花中的富贵人，却把莲花比作花中的君子，甚至还意味深长的感慨道，像我这样喜欢莲花的，这世上又有几人呢？他说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲之高洁，是他挚爱的理由。
在佛教里，莲花更有香、净、柔软、可爱等四德，其意义和象征远不止于不染、不妖。佛经里有许多和莲花相关的典故，如世尊在灵山上印心传法的“拈花微笑”、形容善巧说法智慧辩才的“舌灿莲花”、念佛人向往的“花开见佛”、赞美西方极乐世界庄严的“九品莲花”等等，都为我们展现了令人叹为观止的极其优美的精彩内涵。在《法华经》中，莲花更被用来比喻稀有无上的妙法。因为莲花出污泥而不染，世尊所讲的妙法也是本来清净的，如入污泥而不染的莲花。而莲花与其他花不一样的是，它的花与实又是同时俱有的，所以《法华经》又以莲花的花果同时，来譬喻妙法的因果不二。佛将迷悟的众生分为十法界，九界众生以迷为因，佛界以悟为果。依法华十界互具的道理，佛界中具众生界，众生界中也具佛界，因中有果，果中有因，生佛不二，因果同时，就像莲花的花果同时生出相似。因为莲花有如此独特殊胜的内涵，所以世尊才将莲花喻为妙法。也正是因为如此，千百年来，莲花一直深受佛弟子乃至世人的推崇和喜爱。自古文人墨客，都喜欢将莲花写入诗文，付诸丹青，成了中华文化非常独特的一种文化现象。
但是读诗看画，和现实中的挖泥种莲却有着完全不一样的感受。为了让莲花长得更好，发心来种莲花的居士不怕脏累，特意到寺院外的沟里挖泥。我在沟边，看着他把乌黑的污泥，一锹一锹地装入水桶，污泥的臭味扑面而来。他伸手将泥中积淀的树叶和垃圾一一捞出，他的认真，更让我觉得莲的微妙，匪夷所思；而污泥的力量，同样不可思议。
大凡是人，都喜欢选择环境优美的地方来安居乐业。清净高洁的莲，竟会选择如此恶臭污浊的烂泥来扎根！世尊以莲来比喻妙法，实在是意味深长。依法华的经义，世尊尘点劫以前就已经成佛，为了救度众生，又千百万亿次地重返这五浊恶世，善巧度生，这是何等慈悲无畏的壮举！世尊的说法总是直指人心，充满了“不二”的智慧。迷悟，只在一念间。奈何多少众生辜负了世尊的教诲，在这茫茫苦海里生死不休，与草木同腐。
我看着水桶里的污泥，顿时心中无比惭愧。我们欢喜着、向往着莲的清净庄严，却忘了这份美好，其实一直就藏在自己的内心深处。就像一轮明月，一直被烦恼的乌云遮掩着，未曾闪耀出动人的光辉。其实，污泥未必尽是浊的，它也可以孕育莲的清净与庄严。想到大家今天种莲的那份由衷的喜欢，我想，如果是真欢喜、真供养，就让我们一起在心里都种上一大池的莲吧。（文/玄洪法师 ） #佛学文化# #佛法看世间# 全文阅读http://t.cn/A6wwbWwq