#佛教[超话]##佛经[超话]#阿毗达摩-行世间（十一）

欲贪是指对欲乐及欲界生命的贪著，色贪是对色界生命的贪著，无色贪是对无色界生命的贪著，瞋恚、慢、邪见、戒禁取、疑、掉举和无明已如前所说。

这十种结可以分为两类：五下分结和五上分结。

五下分结是指能够把有情拉到欲界、下界的烦恼，它们是：欲贪结、瞋恚结、邪见结、戒禁取结和疑结。

五上分结是指导致投生到色界、无色界的结，它们是：色贪结、无色贪结、慢结、掉举结和无明结。

这十种结分别被诸圣道所断除：初道入流道断除最粗的三结：见结、戒禁取结和疑结。这三结能使众生堕落到恶趣，如果断了这三结，就不会再堕落恶趣了。

第三道能断两种结：欲贪结和瞋恚结。欲贪结和瞋恚结能使有情投生到欲界，不来圣者已经断除，所以不会再投生到欲界。

在经典中提到“灭尽五下分结，成为化生者，
在那里般涅槃，不再从那世间回来”，就是指不来圣者。

剩下的五结唯有阿拉汉道才能断除。

在这十结中，无明是生死轮回的元凶，一旦断除无明，就不会再轮回。

这十结包括七种心所：欲贪、色贪、无色贪三结都属于贪心所，瞋恚结属于瞋心所，慢结属于慢心所，见结和戒禁取结都属于邪见心所，
疑结属于疑心所，掉举结属于掉举心所，无明结属于痴心所。

论教法的十结与经教法相似，只是侧重点稍有不同。它们分别是：
1.欲贪结；2.有贪结；3.瞋恚结；

4.慢结；5.见结；6.戒禁取结；

7.疑结；8.嫉妒结；9.悭吝结；10.无明结。
欲贪结和有贪结都属于贪心所，欲贪结是指对五欲的贪著，有贪结是指对生命的贪著。瞋恚结属于瞋心所，慢结属于慢心所，见结和戒禁取结都属于邪见心所，疑结属于疑心所，嫉妒结属于嫉心所，悭吝结属于悭心所，无明结属于痴心所。因此，这十结包含八个不善心所。