【释教三字经】#认识佛教##悟显法师[超话]# 集解编著

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再来是讲禅宗二祖慧可大师。

🔸有慧可。得心印。

先讲关于二祖慧可大师在还没有亲近达摩大师以前的情况。

据《景德传灯录》上说，慧可大师是河南省武牢地方的人，俗家姓姬。父亲是一个乐善好施的善人，遗憾的是，偏偏没有儿子。

因此，老夫妇就时常地向佛、神祷告。
祷之既久，果然有一天夜里，感到红光满室，他的母亲怀孕。

生下来以后，就取名叫做“光”。“光”从孩提时就不屑与其他小孩为伍，等到年纪稍长，喜欢读书，尤其是爱谈玄理。

至于家人的事业根本不屑一顾，只有名山大川是他读书余暇最欢喜游历的地方。后来在偶然的机会之下，他读到佛经，因读佛经而启发了他出世的发心。于是辞别父母，去洛阳龙门香山，依宝静禅师落发出家，并且受了具足大戒。

接着遍学大小乘经论。当他三十岁的时候，又回到香山，采用静坐的工夫，有八年之久。有一天，在寂定之中见一神人对他说：“你不是期望证果吗？那何必滞留在这地方呢？大道距离你不远，赶快向南方追求去！”慧可大师认为获得神人的帮助，因而改名叫神光。他在见到神人的第二天，忽然感到头痛，别人要替他请医生，空中有声音说：“这是换骨，不是头痛。”慧可大师将夜来见到神光的奇事告诉他师父。师父再看他的头骨，居然五峰秀出。

因而说：“这是吉祥相！你对于佛法必定有极大的证悟。

神叫你向南，达摩大师在南方，他定是你的良导。”

另一方面，达摩大师在少林面壁九年，想亲近而求教于他的人也很多，而慧可大师就是其中的一个。

达摩大师对慧可大师不理不睬。十二月九日冬夜里，天空下着大雪，慧可大师仍站立在雪中。

到天将明，雪深已淹过了他的膝盖。达摩大师问慧可大师：“汝久立雪中，当何所求？”

慧可大师虔诚地说：“希望和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”

祖师对慧可大师说：“诸佛无上妙道，必须旷劫精勤，难行的能行，难忍的要能忍。哪能以小德、小智、轻心、慢心，就妄想证到真乘？实是徒劳无益！”

慧可大师听祖师的教诲，就离开了雪地，去找了一把利刀，砍断了自己的左臂，并将血淋淋的手臂，放置在祖师的面前。

祖师知道神光是真正的法器，于是点首示意，说：“诸佛最初求道，无不为法忘躯。

你现在有这样的忍力，断臂我前，求亦可在。”因而为神光改法名叫“慧可”。

慧可大师进而求法说：“诸佛法印，可得闻乎？”

意思是：“我能听闻诸佛的法印吗？”

达摩大师说：“诸佛法印，非从人得。”意思是说：“诸佛所传的法印，不是靠人说而传的。”

慧可大师说：“我心未宁，乞师与安！”

大师说：“将心来与汝安！”是说：“把心拿来，帮你安！”

慧可大师沉默很久，然后说了一句：“觅心，了不可得！”

祖师说：“我与汝安心竟。”这样就帮慧可大师安心安好了，

因为众生这念心是虚妄不实，了不可得。

识得虚妄就无所谓安不安的问题了！

像“断臂求法、达摩祖师为安心”的公案，是祖师在嵩山面壁初年的事。......

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