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云在青天水在瓶
禅宗著名公案之一，（唐）鼎州李翺刺史向药山唯俨玄化，屡请不赴，乃躬谒之，山执经卷不顾。侍者曰：“太守在此。”守性褊急，乃曰：“见面不如闻名！”拂袖便出，山曰：“太守何得贵耳贱目?”守回，拱谢问曰：“如何是道？”山以手指上下，曰：“会么？”守曰：“不会！”山曰：“云在青天，水在缾。”守忻愜作礼，而述偈曰“练得身形似鹤形，千株松下两函經。我来问道无余说，云在青霄水在瓶。”
唯俨开示：让一切回归自然，回归本真，那就是道。经六祖惠能开化，禅宗渐入士大夫阶层与民间，儒、释、道开始高度融合。
李翺的《复性书》论述：“人之所以为圣人者， 性也；人之所以惑其性者， 情也。喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者， 皆情之所为也。情既昏， 性斯匿矣。非性之过也， 七者循环而交来， 故性不能充也。” “人性本相近于静， 及其动， 感外物有正有邪。动而正， 则为上智动而邪， 则为下愚寂然不动， 则情性两忘矣。”对宋代理学的发展影响深远！
南宋马远伯父马公顯绘有《李翺问道药山图》，现藏日本京都南禅寺。