【“界面”荐书：《长城：一部抗战时期的视觉文化史》】

长城这个形象的意义是如何构建的？长城又是如何象征着中华民族的精神的？《义勇军进行曲》里“用血肉铸成我们新的长城”为什么会深入人心？“不到长城非好汉”这句话又是怎么流行起来的？吴雪杉通过对长城在宣传图像、电影和西方漫画中的形象分析，从美术史的角度重新解读了“长城”的意义，并试图使人们明白：长城不仅是古老的遗迹或世界遗产，还具有着想象中华的意义。

此前，同为三联书店出版的白惠元的《英雄变格》曾分析了孙悟空在不同影像中的变体以及这些变体的意义。比如，86版《西游记》与90年代的《大话西游》中的孙悟空明显是不同的，而无论是严肃活泼的美猴王，还是陷入恋情的至尊宝，都体现着孙悟空这个形象与当时的中国语境之间的冲撞与张力。白惠元将美猴王的形象形容为“充满人道主义的80年代的典型表达”，而至尊宝则成为了“90年代青年亚文化的重要符号”。

如果说白惠元笔下的孙悟空是一个不停变换的IP，那么，吴雪杉所写的抗战时期的长城则是一个相对固定的符号，是中华民族团结一致的牢靠象征。长城也常常被用于需要表达爱国的场合和爱国歌曲、爱国影视中，以至于连这本书的封面，看上去似乎都极具爱国教育的效果。

（来自：界面新闻）